人教版高中语文专题10 对点精练三 掌握文化常识.docx

对点精练三　掌握文化常识
1．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
元孚，字秀和，少有令誉。后拜冀州刺史。孚劝课农桑，境内称慈父。永安末，乐器残缺，庄帝命孚监仪注。孚上表曰：“昔太和中，中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石，数十年间，乃奏成功；……臣今吹律求声，叩钟求音；损除繁杂，讨论实录。今量钟磬之数，各以十二架为定。”奏可。于时搢绅之士，咸往观听，靡不咨嗟叹服而反。
(节选自《北史·列传第四》，有删改)
A．“农桑”指耕种和养蚕等，泛指农事；“劝课农桑”即勉励、督促人民从事农业生产。
B．“表”是我国古代臣子写给君主表达忠诚和愿望的一种文体。可叙事、议论和抒情。
C．“金石”指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属；文中指元孚对古器物的研究。
D．“搢绅”原意是插笏于带。同“缙绅”，旧时指官宦的装束，后转用为官宦的代称。
答案　C
解析　文中的“金石”指乐器。
参考译文
元孚，字秀和，从小就有美名。后来，元孚被任命为冀州刺史。他劝告和督促民众致力农桑，州内称呼他为慈父。永安末年，乐器残缺，庄帝任命元孚监修仪器。元孚上表说：“以前在太和年间，中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石乐器，用数十年时间，终于成功。……我现在吹律以求声，叩钟以求音，去除繁杂，讨论并实际记录下来。现今钟磬的数量，各按十二架为定数。”上奏后皇帝认为可行。在这时士大夫们，都前去观看听演奏，没有不叹息佩服而返回的。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
虞潭，字思奥，会稽余姚人。潭清贞有检操，州辟从事、主簿。大司马齐王冏请为祭酒，除祁乡令。寻被元帝檄，使讨江州刺史华轶。以母忧去职。服阕，以侍中、卫将军征。年七十九，卒于位。追赠左光禄大夫，谥曰孝烈。(节选自《晋书·虞潭传》，有删改)
A．“祭酒”本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。
B．“檄”原是指较长的竹木简，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。
C．“服阕”最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》，指守丧期满除服，与“服除”同义。
D．“征”指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。文中指虞潭守丧结束后，朝廷任命他为侍中、卫将军。
答案　B
解析　“后成为古代皇帝征召时所用文书的专称”错，应是古代官府用以征召或声讨的文书。
参考译文
虞潭，字思奥，是会稽郡余姚县人。虞潭清正坚贞有品行节操，州郡征辟他为从事、主簿。时任大司马的齐王司马冏请他担任祭酒，出任祁乡县令。不久，虞潭被元帝征召，被派遣去讨伐江州刺史华轶。后因母亲去世而离职。服丧完毕后，以侍中、卫将军身份被征召。(虞潭)七十九岁时在任内逝世。(朝廷)追赠他为左光禄大夫，谥号为孝烈。
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
褚裒，字季野，康献皇后父也。初辟西阳王掾、吴王文学。在官清约，虽居方伯，恒使私童樵采。顷之，征为卫将军，领中书令。(节选自《晋书·卷九十三》，有删改)
A．字，古人取字，是为了便于他人称呼用的。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称李白为李太白。
B．辟，中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
C．方伯，原指一方诸侯之长，后泛指地方长官。如“二州牧伯”的“牧