人教高中语文高频主题2　清正廉洁,刚正不阿.docx

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高频主题2　清正廉洁,刚正不阿
中国古代的清官廉吏犹如璀璨的群星,闪烁在历史的天空中。他们的廉迹彰于一朝,盛名传于千载,为后人留下了宝贵的精神财富。廉洁刚正是高尚人格的一种体现。它能让你坦然地立足于社会,使你无愧于任何人和事。其身正,其言必正。只有自己做到廉洁修身,才能让人信服。为政清廉、刚正,才能取信于民,赢得人心。
一、阅读下面的文言文,完成1~5题。
嘉祐元年五月,罢知谏院范镇。先是,帝暴疾,宰相文彦博因请帝建储,帝许之,会疾瘳而止。至是,镇即上疏曰:“置谏官者为社稷计也谏官而不以社稷计事陛下是爱死嗜利之人且不为也愿拔近属之尤贤者置之左右以系亿兆人心俟有圣嗣,复遣还邸。”镇前后章凡十九上,待命百余日,须发皆白。三年六月,以韩琦同平章事。既相,乘间进曰:“皇嗣者,天下安危之所系,自昔祸乱之起,皆由策不早定。陛下何不择宗室之贤,以为宗庙、社稷计。”帝曰:“后宫将有就馆者,姑待之。”已而又生女。四年十一月,汝南王允让卒,谥安懿,以其子宗实育宫中。韩琦怀《孔光传》以进曰:“成帝无嗣,立弟之子。彼中材之主,犹能如是,况陛下乎!”帝不答。至是,司马光上疏曰:“此必有小人言:‘陛下春秋鼎盛,何遽为此不祥之事。’小人无远虑,特欲仓卒之际,援立其所厚善者耳。”帝遂曰:“谁可者?”琦皇恐对曰:“此非臣辈所可议,当出自圣裁。”帝曰:“宫中尝养二子,小者甚纯,近不慧。大者可也。”琦请其名,帝曰:“宗实。”琦等遂力赞之。宗实时居丧,乃起复知宗正寺。七年八月己卯,立宗实为皇子。八年三月辛未,帝崩。夏四月壬申朔,皇子即位,诏请皇太后权同处分军国事。后乃御内东门小殿垂帘。帝疾甚,举措或改常度,遇宦者尤少恩,左右多不悦,乃共为谗间,两宫遂成隙。一日,韩琦奏事帘前,太后呜咽流涕,具道所以。琦曰:“此病故尔,疾已必不然。子疾,母可不容之乎?”后意少和。十二月己巳,开经筵。翰林学士刘敞进读《史记》,至尧授舜以天下,曰:“舜至侧微,尧禅之以位,非有他道,惟孝友之德光于上下耳。”帝悚然改容,太后闻之,亦大喜,两宫之疑渐释。
(选自《宋史纪事本末·英宗之立》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.置谏官者/为社稷计也/谏官而不以社稷计/事陛下是爱死/嗜利之人/且不为也/愿拔近属之尤贤者置之左右以系/亿兆人心/
B.置谏官者/为社稷计也/谏官而不以社稷计/事陛下是爱死/嗜利之人且不为也/愿拔近属之尤贤者置之左右/以系亿兆人心/
C.置谏官者/为社稷计也/谏官而不以社稷计事陛下/是爱死嗜利之人/且不为也/愿拔近属之尤贤者置之左右/以系亿兆人心/
D.置谏官者/为社稷计也/谏官而不以社稷计事陛下/是爱死嗜利之人且不为也/愿拔近属之尤贤者置之左右以系/亿兆人心/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.建储,指确定皇位继承人,我国封建时代多采用长子继承制。
B.社稷,原指君主祈求国泰民安所祭祀的土神和谷神,后也指国家。
C.起复,常指封建时代的官吏有丧去职,守丧期未满而又被重新任用。
D.己卯,为古人用天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(　　)
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A.在建储问题上,仁宗起初一直极力回避大臣的劝谏,范镇曾多次上书建议仁宗选立宗