人教2023届高考语文复习：中国古代文学《荀子》（含答案）.docx

高中语文中国古代文学-《荀子》
阅读下面的文言语段，完成下面小题。
（一）
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（二）
南方有鸟焉，名曰蒙鸠①。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕②，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷其渐之潃③君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
（《荀子·劝学》）
（注）①蒙鸠：即鹪鹩，一种善于筑巢的小鸟。②苇苕（tiáo）：芦苇的穗。③潃（xiǔ）：臭泔水。
1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（     ）
A．顺风而呼，声非加疾也                  疾：快速
B．非能水也，而绝江河                      绝：横渡
C．巢非不完也，所系者然也             完：完美
D．故君子居必择乡，游必就士          就：靠近
2．下列句子中加点字意义和用法相同的一项是（     ）
A．取之于蓝而青于蓝        生于高山之上
B．所立者然也                  不复挺者
C．与之俱黑                      水为之
D．而临百仞之渊               吾尝终日而思矣
3．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）
A．兰槐之根/是为芷/其渐之潃/君子不近庶人/不服其质/非不美也/所渐者然也
B．兰槐之根是为芷/其渐之潃/君子不近/庶人不服/其质非不美也/所渐者然也
C．兰槐之根/是为芷/其渐之潃/君子不近/庶人不服其质/非不美也/所渐者然也
D．兰槐之根是为芷/其渐之潃君子/不近庶人/不服其质/非不美也/所渐者然也
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）
A．《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，是儒家学派的代表人物。
B．荀子认为，人的先天条件是“学”的决定性因素，但同样也需要后天努力。
C．文段中荀子所讲的“学”，不仅指学****各种文化知识，还包括提高思想品德修养。
D．“蓬生麻中”“白沙在涅”，这组比喻从正反两个方面说明了环境对人的重要性。
5．把文中画线的语句翻译成现代汉语。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑①然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼，行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。
志意修则骄富贵道义重则轻王公内省而外物轻矣传曰君子役物小人役于物此之谓矣身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。
夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇③成；厌④其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县⑤也，岂若跛鳘之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为
尔。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。
（选自《荀子·修身》，有删改）
【注】①菑：同“灾”，灾害。②折阅：折本，亏损。③崇：同“终”。④厌：同“压”，堵塞。⑤县：同“悬”。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）
A．志意修/则骄富贵/道义重/则轻王公/内省而外/物轻矣传曰/君子役物/小人役于物/此之谓矣/
B．志意修则骄富贵/道义重则轻王公/内省而外物轻矣/传曰/君子役物/小人役于物/此之谓矣/