苏教版高一下册语文必修三学案：10　东方和西方的科学 Word版含答案.doc

10　东方和西方的科学
[学生用书P56]
◎语林撷英
关于“东西方的科学”的名言
1．东方是一切学术的摇篮，西方的一切都是由此而来的。[(法)伏尔泰]
2．人类将如何对付科学与技术的潘多拉魔盒？我再次要说：按东方的见解行事。[(英)李约瑟]
3．人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。[(英)阿尔文]
4．不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类发展的里程碑。[(英)罗素]
5．挑战已变得如此严峻紧迫，以至于我们不能再沿用过去西方的老思维模式去处理问题。需要用新的东方式的系统整体的思维方式，从整体上去考虑解决问题。
[(美)贝塔朗菲]
6．无论科学技术还是人文社科，殊途同归，其终极关怀都是人类生存状态的发展和完善。(周明),◎诗海拾贝
秋登越王台①
康有为
秋风立马越王台，混混②蛇龙最可哀。
十七史③从何说起，三千④劫几历轮回⑤。
腐儒心事呼天问⑥，大地山河跨海来。
临睨飞云横八表⑦，岂无倚剑叹雄才。
【注】　①越王台：在广州市北越秀山上，相传是西汉南越王赵佗朝汉台故址。②混混：浊乱混杂。③十七史：文天祥云：“一部十七史，从何处说起！”④三千：极言多。⑤劫：梵文“劫波”之略，意译“极为久远的时节”。劫末有劫火出现，烧毁一切，然后重新创造世界。用以指劫难。轮回：佛教语，生死轮回。⑥呼天问：向天呼问，出自屈原《天问》。⑦临睨：居高下望。八表：八方之外。
【赏析】　本诗作于光绪五年(1879)，当时国势风雨飘摇，两次鸦片战争失败之后，列强打开了古老中国的大门，广东又是最早门户开放、得风气之先之地。当时康有为22岁，初次受到西方资本主义文明的熏陶，涉猎一些欧美典籍，并曾游历香港，“始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之”，从此开始了向西方寻求真理的过程。
首联凸现了一个忧时伤世的青年志士的形象，秋风猎猎，立马高岗，目接混茫，心潮澎湃。“混混蛇龙”，寓有嗟叹世道混浊纷乱，英雄埋没草莽之感。颔联反思民族灾难的沉重历史。王朝的盛衰兴亡从何处说起，大千世界，不知经历了几多浩劫。“十七史”是泛言，实则着眼于清朝的盛衰。颈联慷慨悲歌，直抒孤愤。“腐儒”，作者自指。杜甫即常以“腐儒”
自称，以表白自己特立独行、不徇世媚俗的个性，“呼天问”，屈原众浊独清，众醉独醒，大厦将倾，痴梦犹酣，茫茫尘海，竟无人理解自己，只能呼问苍天。“大地山河”，叹息祖国锦绣江山，本来龙盘虎踞，雄睨一世；可惜列强觊觎，坚舰利炮连同现代文明跨海而来，顿时惊破天朝残梦。尾联表现了康有为力挽狂澜的爱国情怀，而尤为可贵的是他的时代敏感性，表现出了一位先觉者走向世界的开放意识。临睨八荒，青天浩荡，云海苍茫，天涯无际，横跨重洋，令人心与云俱远。岂可坐井观天，老死户牖，而不思雄飞寰宇？
[学生用书P57]
◎作者档案
【简介】 乔治·萨顿(1884—1956)，生于比利时根特。在大学期间，学****过哲学、化学、数学、结晶学等专业，1911年获博士学位
【作品】 1912年创办国际性科学史杂志《Isis》，代表作是《科学史导论》
【评价】 美国科学家。人们经常把萨顿看作是近代科学史学科的重要奠基者之一，他也因此获得“科学史之父”的美誉
◎人物颂歌
精通多种语言的萨顿
有一种说法，认为萨顿为了更好地进行研究，掌握了广博的历史知识，以及包括汉语和阿拉伯语在内的14种语言。但同时还有另外的说法，认为萨顿本人可能从来没数过他懂的语言到底有多少种，阿拉伯文是他在中年时才开始学****的，其他语言至少包括拉丁文、希腊文、法文、德文、荷兰文、意大利文、西班牙文、葡萄牙文、瑞典文、土耳其文、希伯来文和中文，等等。他也喜欢用多种语言书写信件。有一次，一个著名学者被萨顿说成是一个学究。“唉！”萨顿说，“我给他写信用阿拉伯文，而他复信却用土耳其文！”萨顿在科学史方面有着庞大的研究计划，在勤奋工作中，除每天欣赏一小时古典音乐作为“止痛剂”外，他几乎没有给个人生活留下任何时间。
◎背景探寻
流行于20世纪20年代至50年代的操作主义学说主张将所有科学概念与实验操作联系起来，以消除操作上不可确定的科学概念和科学术语，从这种学说的角度看，东方和西方是极端对立的。有人认为西方文明已远远超过东方，西方已不再需要东方，于是对东方科学采取粗暴的态度，盲目自信，夸大西方的文明。针对这种情况，作者以辩证的眼光阐述了自己的观点：东方在科学和人类发展中有巨大的作用，光明从东方来，法则从西方来。从而倡导人们以谦虚的态度从事科学的工作，忠于客观真理，处处留心现实生活的每一个侧面，做个能更好地为真理服务，能更好更圆满地实现人类使命的高尚的人。
◎相关知识
文化随笔
所谓的“文化随笔”就是对一些文化现象或