苏教版高一下册语文必修三学案：17　秋水（节选）　非攻（节选） Word版含答案.doc

17　秋水(节选)　非攻(节选)
[学生用书P103]
◎语林撷英
庄子名言
1．吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
2．至人无己，神人无功，圣人无名。
3．人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
4．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
5．筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
6．天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
墨子名言
1．若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
2．无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
3．名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
4．志不强者智不达，言不信者行不果。
5．兴天下之利，除天下之害。
6．有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。,◎诗海拾贝
读 庄 子
白居易
去国辞家谪异方，
中心自怪少忧伤。
为寻庄子知归处，
认得无何是本乡。
【赏析】　全诗意思是说，我从京都远谪异地，怪自己未看透***的积弊，内心并不感到忧伤；我读了庄子知道自己何以处于这种境况，苦闷时就以过恬淡闲适的生活来自解。自我解嘲，无可奈何，言无忧伤，却含愤怨，委婉言情，意蕴深沉，耐人寻味。
[学生用书P103]
◎作者档案
【简介】 庄子(约前369—前286)，名周，战国中期宋国蒙(今河南商丘)人。庄子曾做过蒙城漆园吏
【作品】 《庄子》又名《南华经》，道家经典之一
，但不久辞去官职，终身不仕。他一生主张修身养性、清静无为，内心则充满了对当时世态的悲愤和绝望
，今存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著
【评价】 思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物
【简介】 墨子(约前468—前376)，名翟，战国初期鲁国人。主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。他出身低微，生活节俭，注重实践，善于制作，以“为万民兴利除害”为使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，制止战争，安定社会
【作品】 著有《墨子》一书，现存53篇
【评价】 思想家、政治家，墨家学派的创始人
◎人物颂歌
淡泊名利的庄子
放弃了为相，你拥有了宁静。面对生命的困境，你淡然直视，然后在思辨的机智中超然解脱。你不去繁华中追逐名利，你在宁静中反思，在宁静中寻找自我，在宁静中品味人生。
放弃了富贵，你拥有了清贫。清贫陶冶了你的情操，你可以“曳尾于涂中”，做那只自由自在的龟；你可以一天到晚做着“化蝶”的那一个梦。
你以极敏锐、极深刻的思想洞察力，看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的险恶用心，激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为；你怀着极大的悲悯，极热的心肠，关注饱受战乱蹂躏的人们，为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。你以睿智的思想让我们把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。
◎背景探寻
《秋水(节选)》
战国后期，社会正处于剧烈的大变动之中，奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并，天下纷争，政治***，社会混乱。在文化上出现了“百家争鸣”的现象，作为道家学派代表之一的庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗，便从批判现实走向了悲观厌世、否定一切的极端。他夸大事物的相对性，追求个体精神的绝对自由。
《非攻(节选)》
战国时期，各国争城夺地，战事连年不断，有些规模很大，死伤很多，破坏得很厉害，因而社会混乱，人民困苦不堪。广大人民群众渴望弭兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张。
◎相关知识
寓　言
寓言是带有讽刺或劝解性的故事。通常是把深刻的道理和寓意寄于简单的故事中，借此喻彼
，借小喻大，借古喻今，语言简洁干练。以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺。特点：篇幅大多简短；主人公可为人，也可为拟人化的生物或非生物；使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；常运用夸张和拟人等修辞手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。
诸子百家
中国历史上，西周以前，学在官府，东周以后，学逐步走向民间。春秋战国时代，王权衰落，奴隶制度解体，奴隶主贵族独占文化的局面被打破。诸侯争霸，各国开放政权延揽人才，又因为人口的增加，土地分配困难，社会发生剧变。这一时期有思想的知识分子，面对现实的社会问题、人生问题等，提出了解决的办法和思想，形成了各种学说、思想。诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，诸子百家中颇有社会影响的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。以孔子、老子、