人教第32练 百舸争流的思想 -2023年高考政治一轮复习小题多维练（解析版）.docx

专题13 生活智慧与时代精神
第32练 百舸争流的思想
1．有人说：你我一起看一棵被称之为“树”的植物，我看到的是我理解的树，你看到的是你理解的树，不管你我看到的树是多么相似，而“树”本身究竟是什么样子，我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一致的是（ ）
A.子非鱼，安知鱼之乐
B.仁义礼智，非由外铄我也，也，我固有之也
C.不是风动，不是幡动，仁者心动
D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
【答案】A
【解析】材料中，“树”本身究竟是什么样子，我们并不知道，这体现的是不可知论，即人的思维不能正确认识存在。A符合题意，“子非鱼，安知鱼之乐”的意思是你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢，可见这体现的是不可知论，与题干蕴含的哲理一致；B不合题意，“仁义礼智，非由外铄我也，也，我固有之也”属于主观唯心主义，与题干蕴含的哲理不一致；C不合题意，“不是风动，不是幡动，仁者心动”体现的是脱离物质谈运动，犯了唯心主义错误，这与题干蕴含的哲理不一致；D不合题意，“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”是客观唯心主义的观点，这与题干蕴含的哲理不一致。
2．哲学史上有唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项能与“天不变道亦不变”结成一对的是（ ）
A.心有多大，舞台就有多大
B.天地之间，惟气而已
C.万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里
D.没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临
【答案】D
【解析】“天不变道亦不变”意思是天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之道也是永恒不变的，没有看到事物的绝对运动，属于形而上学的观点，与之结成一对的是辩证法。A不合题意，“心有多大，舞台就有多大“认为“心灵“是主宰，是世界的本原，属于主观唯心主义观点。B不合题意，“天地之间，惟气而已”认为“气“是本原，属于古代朴素唯物主义观点。C不合题意，“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里“认为“理“是永恒的，属于客观唯心主义观点。D符合题意，“没有一个冬天不可途越，没有一个春天不会来临”意思是冬天总会过去，春天总会来临，反映的是发展的观点，属于辩证法范畴。
3．庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“蜍鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”下列选项中与“子非鱼，安知鱼之乐”蕴含的哲学观点一致的是（        ）
A.人不能说外界事物是否真的存在
B.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也
C.不是风动，不是幡动，仁者心动
D.阴阳二气充满太虚，此外更无他物
【答案】A
【解析】A正确，“子非鱼，安知鱼之乐”属于不可知论观点，“人不能说外界事物是否真的存在”也属于不可知论观点；B不符合题意，“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”属于主观唯心主义观点；C不符合题意，“不是风动，不是幡动，仁者心动”属于主观唯心主义观点；D不符合题意，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”属于古代朴素唯物主义观点。故选A。
4． “四劫”是佛教关于世界生死变化的基本观点。佛教认为，一个世界经历成立、持续、破坏，又转变为另一个世界的成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四个阶段，即“四劫”。这一观点（        ）
①是古代朴素唯物主义观点 
②包含了古老的辩证法