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人教版高中历史单元质量评估(二)(第二单元).doc


高中 高一 下学期 历史 人教版

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人教版高中历史单元质量评估(二)(第二单元).doc
文档介绍:
单元质量评估(二)(第二单元)
(40分钟 60分)
一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)
1.(2021·天津模拟)三国时期吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡,东晋和南朝政权也都以半壁江山与北方各政权对峙。长江下游和太湖流域的经济发展维持了这种局面的长期存在。反映出 (  )
A.南北经济发展处于平衡的状态
B.江南经济得到开发
C.北方社会安定有利于恢复生产
D.南北对峙阻断交流
【解析】选B。从材料中“长江下游和太湖流域的经济发展维持了这种局面的长期存在”可以看出,三国两晋南北朝时期南方的开发初见成效,社会经济不断发展,故答案为B;当时北方经济水平超过南方,排除A;北方长期战乱,不利于恢复生产,排除C;D中的“阻断交流”说法绝对,排除。
【加固训练】
  南北朝颜之推《颜氏家训》言:“昔在江南,不信有千人毡帐,及来河北,不信有二万斛船。”材料反映了当时 (  )
A.民族迁徙频繁    B.社会动荡不安
C.南北经济差距缩小 D.区域经济发展
【解析】选C。材料意思是“以前在江南,不相信会有可以容纳上千人的毡帐;等到了河北,也不相信还有可以装载二万斛货物的大船”,作者对南北方经济发展的认识说明当时南北经济的差距不断缩小,故C正确;题干说的是南北方的经济发展问题,与民族迁徙无关,故A错误;题干材料没有涉及社会动荡不安的局面,故B错误;题干说的是南北方经济问题,并非区域经济,故D错误。
2.魏晋南北朝时期少数民族政权仿效内地宗法观念,接受汉族文化的历史观念,进而将自己的祖先衔接于中国古史体系,自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于 (  )
A.提升民族认同    B.化解民族矛盾
C.继承华夏传统 D.促进民族交融
【解析】选D。民族认同感是对本民族的认可,而材料体现的是少数民族政权学****汉族文化,故排除A;接受汉族文化的历史观念,并不能化解民族矛盾,故排除B;华夏传统的内涵远远大于汉族文化的内涵,故排除C;将自己的祖先衔接于中国古史体系,自称黄帝、大禹等圣王之后裔,有利于少数民族政权与汉族的交融,故D正确。
3.(2021·益阳模拟)太和九年(485年),北魏颁布了均田制。规定:男子十五岁以上受露田四十亩,妇人二十亩,不准买卖,年老免课,身死还官。官吏给公田,刺史十五顷,太守十顷,离职时移交下任,不得转卖。这有利于 (  )
A.缓和阶级矛盾 B.促进民族融合
C.加剧土地兼并 D.提高妇女地位
【解析】选A。材料反映的均田制是国家把土地分给无地和少地的农民,限制土地买卖,能保证农民的基本生活,降低农民对政府的不满,缓和社会矛盾,故选A;材料反映的是土地制度,没有涉及民族关系,排除B;从材料“不准买卖”,“不得转卖”,可知均田制一定程度上限制了土地兼并,排除C;均田制虽然授田给妇女,但其用意是保障农业生产,对妇女地位的提高作用不大,排除D。
【拔高训练】
  (2020·北京昌平区模拟)古墓中的画像砖承载着重要的历史信息,下面的两块画像砖出土于甘肃魏晋古墓,体现了“汉人胡食”的****俗,这可以用来研究的主题是 (  )
A.江南开发     B.民族交融
C.政权并立 D.南北统一
【解析】选B。据出土于甘肃魏晋古墓的画像砖“制作蒸馍与烙饼”“食用烧烤食品”可知,这生动反映了当时汉人胡食的生活****俗,汉人学****胡人的生活****俗,表明汉人与胡人的生活****俗相互交融,故这组画像砖可以用来直接研究民族交融,答案为B。画像砖出土于甘肃,不能体现江南开发,A错误;材料内容主要体现的是汉人学****做胡人的食品,没有体现政权问题,C、D错误。
4.北魏时洛阳城内有大市、小市、四通市,总称“洛阳三市”,市内有钟鼓,开市、散市都以击鼓为号,并设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人,其中包括来自远方异国的商人。据此分析正确的是 (  )
A.洛阳城以经济功能为主
B.北魏严格控制商业发展
C.北魏对外贸易获得发展
D.国家统一促进商业繁荣
【解析】选C。根据材料中“全城居民中有上万户来自各地的商人”,并且“其中包括来自远方异国的商人
”,说明北魏的对外贸易有了长足的发展,故选C;通过所学知识可知,孝文帝迁都洛阳之后,洛阳再次成为北方的政治和经济中心,而并非以经济功能为主,排除A;题干提及了北魏政府对商业进行管理,但不能得出北魏政府严格控制商业发展,排除B;北魏只是统一了北方,没有完成国家的统一,排除D。
5.(2021·滨州模拟)《隋书•食货志》记载,北朝末期,中国河西走廊地区东罗马(395-1453年)
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