人教高中历史西方社会思潮的兴起与发展A卷(word版含解析）.docx

第十三单元 西方社会思潮的兴起与发展
A卷 基础过关检测
一、选择题：本题共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．亚里士多德认为在任何国家中总有三种成分：一个阶级十分富有，另一个十分贫穷，第三个居于中间。处于两个极端的阶级作为两个极端的经济地位都力求攫得政权，以便实行代表自己利益的寡头（贵族）制或民主制，从而各走极端。据此判断，亚里士多德主张
A．阶级分化是社会发展的必然产物
B．城邦制度的运行不利于社会稳定
C．调和社会矛盾利于保障城邦利益
D．通过分工可实现个体价值差异化
2．古希腊先哲设想：有一批囚徒，自小待在一个地穴中，被锁链束缚不能转头，只能看前面洞壁上的影子，自然地认为影子是惟一真实的事物。如果有人拉他走出洞穴，他才处于真正的解放状态。这一设想旨在强调
A．“人是万物的尺度” B．理性高于感觉
C．“理念”世界才是真实的 D．“美德即知识”
3．古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目映顺之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。” 这种主张
A．倡导“法制"与“人治"相结合 B．体现智者学派的思想特征
C．第一次在哲学意义上发现“自我" D．得到苏格拉底的积极响应
4．“世俗的权利受上帝委托来惩治奸邪、保护善良。因此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限制。不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权利都有权来管他。”这种思想出现的根源是
A．资产阶级强调发展个性 B．天主教宣传神权权威
C．资本主义经济的迅速发展 D．封建君主专制制度的强化
5．普罗泰格拉认为，智者这一职业的宗旨是正当和高尚的，意在通过传授政治技艺把人们培养成好公民，把“公正的”和“美好的”事物呈现给每个城邦，并坚持认为能以这种精神教导学生，就理所应当地接受丰厚的报酬。这说明智者学派
A．重视智力劳动的付出与回报
B．注重教育的功利性与合法性
C．打破封建贵族对教育的垄断
D．为智者谋生披上了神圣外衣
6．文艺复兴时期的意大利，人们对艺术需求的日益广泛且多样化，使艺术作品无论是数量还是种类都远远超过中世纪。这主要是由于
A．城市商品经济的发展
B．人文主义思想的推动
C．古典文化艺术的继承
D．宗教神学权威的丧失
7．古希腊作家索福克勒斯创作的剧本《俄狄浦斯王》，约公元前431年上演。对于俄狄浦斯这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所受的厄运，作者发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。这说明古希腊
A．重视个体的生命价值 B．戏剧推动了民主进程
C．城邦和公民走向堕落 D．摆脱了神对城邦的影响
8．在中世纪的西欧，基督教文化共同体长期存在，民众大多认同自己基督徒的身份。但到1599年，英国埃塞克斯的大巴德菲尔德，大约200名教徒中，只有不到20人去天主教堂做礼拜。1617年，新温莎森林的居民去十次啤酒馆才有可能去一次天主教堂。对这一现象最合理的解释是
A．英国宗教改革影响了信徒的宗教观念
B．资产阶级革命后国王开始打压教会势力
C．科学革命使民众对自己的信仰产生怀疑
D．人文主义者要求改革教会的强烈愿望
9．苏格拉底认为，统治者并不是那些拥有大权和王位的人，不是那些由群众选举出来的人，也不是那些中签的人，而应该是那些懂得怎样统治的人。由此推知，苏格拉底
A．认为民众没有资格参与政治 B．强调统治者要具备政治素养
C．否定雅典民主具有积极作用 D．主张雅典完善法律实行法制
10．“从1 500年至1763年的近代初期是一个关键期，人们的视野变了，真正的地球形状首次被绘制，人类种族、动物和植物的全球性扩散开始了。”在这个“关键期”
A．哥伦布横渡大西洋发现“新大陆” B．注重“人”与“社会”双重觉醒
C．人类历史向整体的世界历史跨越 D．国际经济交流基本准则的确立
11．路德认为：人间有三种基本秩序，分别是政府、教会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里，家庭必须服从于政府，而教会是一种属世的组织，要归世俗政府来管理。这一理论有助于
A．促进民族国家的兴起 B．促进社会阶层平等
C．否定宗教神学创世说 D．打破封建等级秩序
12．重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14～16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是
A．反对天主教会的愚昧统治 B．崇尚人文理性，讲求科学
C．坚持王权高于教权 D．批判神学思想
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