人教版高中历史7近代西方的法律与教化(解析版）.doc

微专题7　近代西方的法律与教化
【专题剖析】
一、近代西方法律制度的渊源及发展
1．渊源——罗马法
(1)公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》，又称《十二表法》。
(2)6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编撰的《查士丁尼民法大全》，是古罗马法律的最高成就。
2．发展——日耳曼法
中古时期，日耳曼王国编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，成为庄园法庭审判的依据。教会也根据基督教神学，制定和颁布了教会法。
3．普通法系
12世纪前后，普通法在英国逐渐形成。1215年，英国通过《大宪章》，开始限制王权。英美等国的法律构成了普通法系，又称“英美法系”。
4．民法系
1789年后，法国开始制定一系列法律。1804年，拿破仑颁布了《法国民法典》。这部法典继承了罗马法传统，融入了启蒙思想和法国大革命的成果，形成了民法系，又称“大陆法系”。
二、近代西方法律的基本特征
1．基本特征
(1)国家权力结构层面，坚持权力制衡，三权分立。立法和司法二者独立。
(2)法律内容上，注重保护个人权利。
(3)司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。为保证程序公开公正，建立律师制度和陪审团制度。无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都是无罪的。
2．局限性：过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务；对个人权利的认定存在逐渐改进的过程。
三、宗教伦理与教化
1．背景：5世纪，日耳曼人国家(法兰克王国)逐渐接收了基督教。
2．表现：教士们的主要任务是宣讲教义；还开办学校，学校主要讲授宗教内容；节日大多与宗教基督教有关；教会对人们的日常告诫。
3．作用：强化了教会对人们的控制，影响了人们的思想意识和日常行为。
4．发展——形成新教
(1)内容：反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》；提倡节俭和积极入世的态度。
(2)影响：促进了文化的普及，激发了人们追求财富的热情；但对宗教的迷信束缚了人们的思想。
【高考真题】
1．（2020.7·浙江高考·20）1870年法兰西第二帝国被推翻后，法国政体之争异常激烈。1875年1月，温和共和派议员巧妙提出宪法修正案，以承认“共和国总统”职衔的方式，避开了明确的“共和国”字样，使议案以一票多数通过，共和制最终以迂回方式被议会承认。有人戏称，它是“从窗缝潜入的共和国”。对这部“从窗缝潜入”的共和国宪法表述错误的是（　　）
A．赋予参议院很大的权力 B．从法律上阻断了保皇派复辟的道路
C．总统权力受到极大限制 D．“政府的共和国形式”永远不得动摇
【答案】C
【解析】法兰西第三共和国宪法赋予总统极大的权力，总统是国家元首和军队最高统帅，有任命文武官员、缔结条约等大权，可连选连任，故选C项；宪法赋予参议院很大权力，总统和内阁对参议院负责，参议院授权组成高等法院行使立法权，可以审判总统，参议院有权同意解散众议院，排除A项；1875年宪法的修正案中明确规定凡是统治过法国的家族不得再当选为共和国的总统，从法律上阻断了保皇派复辟的道路，排除B项；1875年法兰西第三共和国宪法规定“政府的共和国形式永远不得动摇”，排除D项。
2．（2020·海南高考·14）罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都（　　）
A．体现三权分立的原则 B．保障多党轮流执政
C．维护议会至上的权力 D．蕴含人文主义精神
【答案】D
【解析】罗马法中蕴含的自然法原则（人人平等、法律至上等）和理性精神，成为近代欧美资产阶级法律的渊源，故选D项；美国1787年宪法体现三权分立的原则，而罗马法、《权利法案》和《民法典》没有体现，排除A项；多党轮流执政是近代资产阶级政治制度，而罗马法维护奴隶主利益，排除B项；英国《权利法案》维护议会至上的权力，而罗马法没有体现，排除C项。
3．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者（　　）
A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求
C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎
【答案】B
【解析】“意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求，故B项正确；文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治，故A项错误；否定天主