人教高中历史第22课 中古时期的欧洲 作业.doc

课时质量评价(二十二)
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一、选择题
1．在西欧庄园中，佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷，违反庄园公共规则的行为等，都要通过庄园法庭进行审理。这说明(　　)
A．庄园法庭维护领主的利益
B．庄园法庭维护庄园公共秩序
C．庄园法庭限制了领主的特权
D．庄园法庭维护佃户的利益
B　解析：依据所学可知，庄园拥有司法权，设有庄园法庭，庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用，即佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷以及违反庄园公共规则的行为等，都要通过庄园法庭进行审理，B项符合题意。
2．在国家公共权力系统和政府官僚机构尚不完备的情况下，封君封臣制在维系和协调封建主阶级内部的关系、维护地方封建统治秩序上发挥了重要作用。这说明封君封臣制度(　　)
A．解决了封建社会的矛盾
B．是历史发展到特定阶段的产物
C．促进了西欧封建经济的发展
D．无法集中中央的权力，具有明显的局限性
B　解析：A项“解决了”的说法过于绝对，排除；据材料“在国家公共权力系统和政府官僚机构尚不完备的情况下”可以看出西欧封建社会的封君封臣制是在政治体制发展不完善的特定情况下出现的产物，故B项正确；材料无法体现西欧封君封臣制度促进封建经济的发展，故C项错误；材料强调的是封君封臣制度的积极作用，而不是局限性，故D项错误。
3．房龙的《人类的故事》中这样描述庄园：“中世纪的骑士同时也是拥有田产的乡绅，少有出现必须付钱购买某种物品的情形，他们的庄园里能够生产供他和他的家人使用的一切物品。”由此可以判断中世纪庄园经济的特征是(　　)
A．商品经济发达 B．基本自给自足
C．严格禁止竞争 D．自耕农为主体
B　解析：从材料信息“少有出现必须付钱购买某种物品的情形，他们的庄园里能够生产供他和他的家人使用的一切物品”可知，庄园经济的特征是基本自给自足，故选B项。
4．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由“上帝”独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了(　　)
A．教权高于王权 B．王权与教权平等
C．王权高于教权 D．教权与王权互不干涉
A　解析：材料“如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认”，这说明教权高于王权。
5．形式逻辑是研究演绎推理及其规律的科学，最基本的规律之一是同一律。托马斯·阿奎那用形式逻辑论证基督教教义的目的是(　　)
A．教皇与国王利益一致
B．为了宣扬基督教信仰
C．教权与王权互相竞争
D．教义系统化利于统治
D　解析：托马斯·阿奎那用形式逻辑论证基督教教义，目的在于使教义系统化，维护基督教会和封建主的统治，故D项正确。
6．欧洲中世纪后期在教会神学的笼罩下产生了大学的世俗教育。出现这一状况的根本原因是(　　)
A．教会势力的减弱 B．城市经济的复兴
C．传统教育的崛起 D．更好地传播神学
B　解析：10－11 世纪起，西欧各地兴起了众多城市。一些城市赢得了一定程度的自治权。自治有利于城市经济的发展，一些城市兴办大学，培养社会需要的人才。由此可知，城市经济的复兴是出现早期大学的根本原因，B项符合题意。
7．在法国有一个城市叫作琅城，被视为英雄的城市。这可能主要是因为十一二世纪的哪一历史事实(　　)
A．琅城市民的反侵略