人教高中历史专题05 法治意识（解析版）.docx

专题05 法治意识
全国卷历史大题文字材料题有两种模式即古今贯通和中外关联。主要以中国某一重大历史问题或中国与世界相关联的某一重大历史问题作为切入点，一般以二或三则材料呈现，即文字和表格+文字。设置2--3 问。因此，在训练文字材料题的同时，加大“表格 + 文字”材料题的训练，增强提取表格材料有效信息的能力。命题核心原则即“立德树人、核心价值、家国情怀”。本专题重点以“法治意识”知识点为主进行分析，让学生能够学会获取和解读信息、调动和运用知识的能力。
一、阅读材料，完成下列要求。
材料：公民教育起源于古希腊、罗马的共和主义公民学说及西方社会治理实践，并且随着社会发展和整体改变而产生流变。公民教育在古典城邦治理中体现为公民德性教育，在神学统治时代社会治理中体现为宗教信仰教育，在近代西方社会形态转变中确立了公民教育法治主义传统，在现当代社会治理中走向繁荣。现当代公民身份性质占据支配地位的传统是自由主义，这种传统更为强调公民权利，而较少对个人提出要求。自由主义公民学说是革命暴动与契约主义权利理论相结合的产物，法国大革命首先建立起公民身份的原则和实践，英国资产阶级革命和洛克的政治理论，以及美国的独立和随后合众国的建立，极大地推动了自由主义公民身份和公民权利的发展。公民教育切合西方社会治理注重法治精神、规则意识和多元治理的特点，在制度制约和规则教化两方面为社会治理提供支撑。
——摘编自曹金龙《约制与规化：西方社会治理中的公民教育》
(1)根据材料并结合所学知识，概括西方国家公民教育的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析西方公民教育发展的原因。
【答案】(1)特点：起源早；内容与时俱进；理论性与实践性相结合；与近代资产阶级思想与革命相关，体现资产阶级价值观；是西方社会治理的重要内容。（任答3点）
(2)原因：公民学说的发展；西方社会治理模式的影响；资产阶级思想解放和革命运动的冲击；近现代西方法制建设。（任答3点，其他言之成理即可）
【详解】本题以“公民教育”作为切入点，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力，即考查考生通过提取信息资料、对有效信息进行完整、准确、合理的解读能力，考查考生整理材料，最大限度地获取有效信息、准确描述和解释历史现象的能力。
（1）特点：根据材料“公民教育起源于古希腊、罗马的共和主义公民学说”可得，起源早；根据材料“并且随着社会发展和整体改变而产生流变”可得，内容与时俱进；根据材料“公民教育起源于古希腊、罗马的共和主义公民学说及西方社会治理实践”、“在神学统治时代社会治理中体现为宗教信仰教育，在近代西方社会形态转变中确立了公民教育法治主义传统”可得，理论性与实践性相结合；根据材料“自由主义公民学说是革命暴动与契约主义权利理论相结合的产物，法国大革命首先建立起公民身份的原则和实践，英国资产阶级革命和洛克的政治理论”可得，与近代资产阶级思想与革命相关，体现资产阶级价值观；根据材料“公民教育切合西方社会治理注重法治精神、规则意识和多元治理的特点，在制度制约和规则教化两方面为社会治理提供支撑”可得，是西方社会治理的重要内容。（任答3点）
（2）原因：根据材料“公民教育起源于古希腊、罗马的共和主义公民学说及西方社会治理实践”可得，公民学说的发展；根据材料“在近代西方社会形态转变中确立了公民教育法治主义传统，在现当代社会治理中走向繁荣”可得，西方社会治理模式的影响；根据材料“法国大革命首先建立起公民身份的原则和实践，英国资产阶级革命和洛克的政治理论，以及美国的独立和随后合众国的建立”可得，资产阶级思想解放和革命运动的冲击；根据材料“公民教育切合西方社会治理注重法治精神、规则意识和多元治理的特点”可得，近现代西方法制建设。（任答3点，其他言之成理即可）
一、阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子认为社会治理需要等级秩序的建立和巩固，唯有兴礼治，法的刑罚功能才能发挥，才能将国家、社会、家庭中的长幼、尊卑关系延续下去而不致紊乱。《论语子路》云：“礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”这一思想经汉代儒家学说代表董仲舒吸收改造为具有神秘主义倾向的“德主刑辅”论。《汉书董仲舒传》云：“阳为德，阴为刑。”董仲舒既重视德的教化，也主张在“大德小刑”原则指导下刑罚的适用，德刑并举、重德轻刑的正统“礼治”思想由此发展形成。理学将儒家纲常理论提升至具有先验性特质的“天理”高度，将礼法结合的共同体思想贯彻于“德礼政刑”“相为表里”的治国策略。可以说，中国古代法治观是以“礼法合一”为核心范畴的“混合法”的思想理论与实践活动的集合。
——摘编自李墨《儒家伦理法：中国古代法治观的核心范畴》
材料二 西方法治意识理念是建立在自由主义基础上的，强调的是维护和保障个人的权利