部编版八年级语文下册第22课《虽有佳肴》课时练习（word版含答案）.docx

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2020—2021学年部编版八年级语文下册
第22课《虽有佳肴》课时练****1. 阅读下面文本，完成下列各题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 
（节选自《礼记·学记》）
（乙） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》
（1）解释下面句中画线的字词。
①不知其旨也
________ 
②学学半
________ 
③卿今当涂掌事
________ 
④但当涉猎
________

（2）下列画线字意义相同的一项是（       ）
A.虽有至道/大道之行也
B.虽有佳肴/山肴野蔌
C.教然后知困/困于心，而后喻
D.自以为大有所益/老当益壮
（3）请把下列句子翻译成现代汉语。
①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
②孤岂欲卿治经为博士邪！

（4）（甲）段中说如果一个人学****了，他就会“_____________”，而（乙）段中的吕蒙学****后令人“_____________”，这两者都说明了我们应该努力学****不断地充实自己。请写出一个能表现艰难求学或勤学苦练精神的成语典故_______________。
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（5）学完这两课后，对你的学****生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。
 
2. 阅读下面文本，完成下列各题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（1）解释下列画线的字词。
①虽有嘉肴（        ）
②不知其善也（        ）
③然后能自反也（        ）
④教学相长也（        ）
（2）翻译下列句子。
①弗食，不知其旨也。
②《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（3）本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。

（4）学****完本文，你获得了哪些启示？
 
3. 阅读下面文本，完成下列各题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（1）解释下列画线的字词。
①不知其旨也    旨：_______________
②教然后知困    困：_______________
③虽有至道       至道：_______________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①知不足，然后能自反也。
②故曰：教学相长也。
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（3）下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（        ）
A.不知其旨也 B.择其善者而从之
C.其此之谓乎 D.若出其中
（4）本文集中讲了_______________和_______________的关系，说明了_______________的道理。 
4. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”，其此之谓乎！
（选自《礼记·学记》）
【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《礼记·学记》）
【丙】善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
（选自《礼记·学记》）
（1）解释下面句子中画线的词。
①人不学，不知道（        ）
②弗食，不知其旨也（        ）
③如攻坚木（        ）
（2）用现代汉语翻译下面句子