九年级语文部编版第9课 《鱼我所欲也》练习题 （word版，习题 答案）.zip

部编版九年级语文下册第三单元：
第9课 《鱼我所欲也》练****题
★【原文阅读】
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.解释句中加点的字词。
①故不为苟得也（ ）
②死亦我所恶（ ）
③故患有所不辟也（ ）
④贤者能勿丧耳（ ）
⑤蹴尔而与之（ ）
⑥乞人不屑也（ ）
⑦是亦不可以已乎（ ）
⑧此之谓失其本心（ ）
2.根据语境，解释句中的多义词。
①得
二者不可得兼（ ）
故不为苟得也（ ）
所识穷乏者得我与（ ）
②生
舍生而取义者也（ ）
由是则生而有不用也（ ）
③故
故患有所不辟也（ ）
是故所欲有甚于生者（ ）
④为
由是则可以辟患而有不为也（ ）
乡为身死而不（ ）
⑤于
是故所欲有甚于生者（ ）
万钟于我何加焉（ ）
⑥与
所识穷乏者得我与（ ）
呼尔而与之（ ）
3.解释句中词类活用的词。
万钟则不辩礼义而受之（ ）
4.找出句中的通假字，并解释。
①所识穷乏者得我与

②故患有所不辟也

③乡为身死而不

④万钟则不辩礼义而受之

5.请用“/”符号给下面的句子断句。
一 箪 食 一 豆 羹 得 之 则 生 弗 得 则 死
6.翻译句子。
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
③蹴尔而与之，乞人不屑也。
④是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
7.理解课文内容，填空。
① 孟子认为人之“所欲有甚于生…… 所恶有甚于死”，主要通过 的取舍、箪食豆羹的取舍、 的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。
②作者用“一箪食，一豆羹”来进行 论证，着重论述了“ ”比“ ”更重要，人应该保有本心的道理。
8.作者在文中赞扬和批评了怎样的人？请谈谈你的看法。
9.本文的中心论点是什么？请简要说说它是如何提出的？
10.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌”的用意是什么？
11.从全文看，本文先后运用了哪几种论证方法来证明当“义”和“生”不能两全时，应舍生取义这一观点的？生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例加以证明，并作简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。
12.“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？
13.古人历来主张“有所为有所不为”，请结合本文，谈谈在现实生活中，你应该怎样做到既有所为又有所不为？
第9课 《鱼我所欲也》练****题
★【参考答案】
1.解释句中加点的字词。
①故不为苟得也（苟且取得。这里是苟且偷生的意思）
②死