安徽省巢湖市部编版高一上教学质量检测（语文）.zip

巢湖市2009/2010学年度第一学期期末教学质量检测
高一语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考试时间是150分钟。总分150分。在答题卷上作答，在试题卷上答题无效。
第Ⅰ卷 阅读题（66分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
紫微山王乔洞是一个天然石灰岩溶洞，洞里的石刻佛像是利用自然壁面雕刻的。从王乔洞周围的地理环境看，当时雕刻佛像，不仅考虑了天然峭壁与幽静优美的自然景色特点，还注意到依山面水与自然溶和一体。王乔洞相传是西周灵王太子晋炼丹得道的地方，《列仙传》记：“王子乔者，周灵王太子也，好吹笙，作凤凰鸣。”《巢县志》记：“王乔洞在紫微山中。”其实王乔洞一开始叫紫微洞，现存洞内的宋代绍圣二年题记有“居巢紫微洞天”可以为证。由于王子乔的名气很大，后人于是把紫微洞改名为王乔洞了。
王乔洞中的石刻佛像为浮雕。由于石灰岩钟乳发育较快，所以一些佛像的表面已蒙上了一层钟乳石。洞室的底部比较平坦，洞的两侧壁上雕刻佛象，多集中在洞口附近。成排雕刻，佛像都比较小。现存佛像和动物石刻约520尊，仅有一个观音形姿完整，其余佛像都被凿去头部，但佛像身体其余部位保存完整，依然可见生动的造形：有的双手合拢盘膝而坐，有的身体端正双手下垂，也有的一手抚摸踡曲的膝部。这批佛像的创造年代在文献和碑刻中没有明确记载，只能根据佛像的造型与残存碑刻和地方志书来加以探索。《江南通志》：“紫微观在金庭山下，遗址犹存，宋末迁入城。”隋以前没有紫微观，王乔洞佛像的出现与紫微观的建造有很大关系，隋唐时期佛教进入鼎盛时期，全国纷纷建寺、雕刻佛像，在紫微观出现之前，王乔洞中是不会突然出现佛像的。现存佛像也呈现出隋以后的雕刻风格，观音像丰满圆润；武士像身穿铠甲，形象威严；观音像下的莲花座和云气纹都是隋唐盛行的风格。所以王乔洞佛像出现时间应在隋代以后。
王乔洞现存佛像为什么会出现“凿佛头”现象呢？历史上发生过多次毁佛事件，周武帝和唐武宗时期都曾灭过佛，毁去寺院，僧众还俗，而象王乔洞的佛像被凿去头部的现象却是不多见的。宋太祖为了获得南方士族的支持，采取了保护佛教的措施。在统治阶级大力提倡的时候，王乔洞是不可能被有组织有计划的行动所破坏的。因此佛头被凿只能是宋以后发生的事情，联系到紫微观宋末从此迁走的事实，可以确认王乔洞佛像的出现与紫微观的出现有密切关系，佛像的被破坏与紫微观的迁移也有相当大的关系。明崇祯时进士叶世彦曾描写过王乔洞的荒凉败落：“断壁莓苔冷，冲寒又此登，泉枯深见石，刹古寂无僧。”说明自从紫微观迁走以后，曾经盛行一时的王乔洞石刻逐渐为人忽视而开始破损。
综上，佛头被凿的时间应定在宋末到明初，明朝刚刚建立之时，是不可能发生大规模毁佛事件的，明太祖朱元璋自己就是和尚出身。至于“巢县志”关于刘伯温“凿佛头”的传说，可能就是因为凿佛头的时间距离明初不久，便把反佛附会到刘伯温的身上，致使这一事件增添了传奇色彩。
（节选自《巢湖风物志·王乔洞石窟探索》）
1．从原文看，下列关于王乔洞“石刻佛像”的表述不正确的一项是（3分）
A．王乔洞石刻佛像是利用自然壁面雕刻，雕刻时考虑了天然峭壁、景色幽静优美、依山面水等方面因素。
B．王乔洞一些石刻佛像表面蒙上了一层钟乳石，是石灰岩钟乳发育较快的原因。这些石刻佛像为浮雕。