湖南省部分市部编版高一上学期期末考试语文试题分类汇编：文言文阅读（含答案）.doc

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2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题分类汇编
文言文阅读
湖南省郴州市2021-2022学年高一上学期期末语文试题
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
师说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而****其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郑子、苌弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通****之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
10. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 师道之不传也久矣：尊师学****的风尚
B. 君子不齿：不与同列
C. 术业有专攻：学术技艺
D. 余嘉其能行古道： 古人的方法
11. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。古书没有标点，文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗）。
B. 巫医，古代巫和医不分，巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。“巫医”就是指以看病和降神祈祷为职业的人。
C. 古文，本文指先秦两汉时期与骈文相对的散文，文章内容充实、长短自由、朴质流畅，如《易经》《论语》《春秋》等。
D. 经传，历来指儒家经典和古代解释经书的著作，儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍与解释经文的书的合称。
12. 下列对原文有关内容的解释，不正确的一项是（ ）
A. 首句“古之学者必有师”，开门见山，不仅起到点题作用，而且总领全篇，是全文论述的总纲。
B. 第2自然段，批判社会上“耻学于师”的不良风气。用三组对比分层论述，作者批判之意直接而鲜明，发人深思。
C. 以孔子为例，孔子在读书人心目中的地位极高，这样的人还不断向人求教，以人为师，显然具有强大的说服力。
D. 文章结尾赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，交待了写作本文的缘由，起总结全文、升华主旨的作用。
13. 《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学****问题的名篇，二者探讨的学****问题是否相同？请简分析。
14. 将下列句子翻译成现代汉语。
（1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（《<琵琶行>并序》）
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（《赤壁赋》）
湖南省岳阳市2021-2022学年高一上学期期末教学质量监测语文试题
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而****其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师
焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子