安徽省淮南一中部编版高一下学期期末考试语文试题 含答案.zip

淮南一中2018级高一（下）期末考试
语文试卷
考试时间：140分钟 分值：150分 注意事项：
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡 上。
回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案 写在答题卡规定的区间内。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本題共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1〜3題。
社会学家欧文•戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中，将我们在生活中的 表演称之为“前台”。他观察到了真实生活和戏剧表演的某些共同之处：为了特定的 目的，人们总是在生活中为自己涂脂抹粉、培养各种礼仪和谈话技巧、通过阅读和学****来获得谈资，凡此种种，构成了我们对外的"公共人格”。这种“公共人格”就是 我们人生自我展示的一块广告牌。我们塑造自我角色形象并透过它被周围的人知晓， 从中，我们积累下了人际资本，博得了重要人物的好感，为自己获得机会并维持这一 形象。这便是我们每个人生活常态的一个重要方面，很难说它是不虚伪的。
而戈夫曼也注意到，对于我们这些人生的演员来说，“前台”之外，还存在“后 台”。那“后台”就是我们“卸妆”的地方，把自己从社会角色、职业角色和公共人 格的表演中暂时解脱出来，作为一个单独的人而存在的时刻。通常，这个时刻不会很 多，除了自己和极密切的人以外，也不会有更多的人看到。
戈夫曼的这套理论在移动互联时代面临着一个新问题：移动网络的出现似乎让我 们的“前台”以一种可怕的速度在延展，而“后台”的空间则在不断的退缩、减少。 如果我们把“虚伪”等同于“前台表演”时间的增多，那么我们将看到，在微信朋友 圈的“绑架”下，我们几乎24小时每天都处于“前台”。早上起床微信***刷脸， 每去一个地方都打卡签到，时而低调炫富，时而转发“寓意深刻”的鸡汤文。在这八 万四千六百秒的时间内，每一秒钟几乎都贡献给了此类廉价的表演。说实话，悲催的 真相是，我们的内心一如过去那样热衷表演，只是现在表演的成本和门槛更低：几张 PS 痕迹严重的照片，几句转帖，几帧模糊不清的场景，塑造出了我们微信时代的公 众形象。换个说法，这叫互联网思维。
提供前台表演的场景在一个日益复杂的社会不断增多，我们今天不但要“线上” 而且要“线下”的表演，从线上演到线下，每一个不断扩大的前台都占用了我们过多 的表演时间。并且，如今的我们不仅是演员、是观众，还是希腊戏剧中的唱诗班。留 言、点赞、转发……让我们成为了无比疲惫的演员。我想询问的是，当硕大无朋的 “前台"不断侵占我们的生活之时，当我们的“后台”己缩小至几无立锥之地，甚至 彻底消失时，生活中是否有某些重要的东西正在失衡，在倾塌？
（选自孙骁骥《我们都爱上了朋友圈里的虚伪》，有删改）
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） （ ）
“前台”是我们每个人生活的常态，人们塑造自我角色形象，积累人际资本，其 目的是为自己获得机会。
“后台"是把自己从“前台”表演中暂时解脱出来的地方，除了自己和极密切的 人以外，通常不会有更多的人看到。
互联网的发展给人们提供“前台”表演的场景在不断增多，因此，人们己经无力 摆脱过多的“前台”表演。
微信朋友圈让今天的人们每天24小时都处于“前台”的状态，人们的每一秒钟都 贡献给了廉价表演。
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） （ ）
本文以移动互联时代为界限，进行鲜明对比，论证戈夫曼“前台”以一种可怕的 速度在延展，而“后台”的空间则在不断地退缩、减少的观点。
戈夫曼将生活的表演与“前台”进行类比论证，其中包括人在社会角色、职业角 色和公共人格方面的表现，维持自我展示的美好形象。
戈夫曼的理论在移动互联网时代面临新问题，以微信朋友圈为实例，论证“公共 人格"具有虚伪的特点，塑造微信时代的公众形象。
文章末尾阐释我们在生活中的角色多样性，论证“后台"与“前台"的此消彼长 的关系，并且表达了我们“后台”面临困境的担忧。
下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
“前台”注重华丽的外表和技巧，甚至人类的阅读和学****也只是为了获得一些谈 资，所以人们应该退出“前台” »
人们在“后台”所表现出来的应该没有太多的戏剧成分，往往会是真实面目的呈 现和真实感情的流露。
几张PS 痕迹严重的照片，几句转帖，几帧模糊不清的场景和留言、点赞、转
发……这些廉价的表演，无非是满足人们的虚荣心。
“前台”不断地在延展，“后台”缩小至几无立锥之地，甚至彻底消失时，人们 的生活会变得越来越虚伪。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅