河南省名校联盟部编版高一下学期期中考试语文试题（含答案）.zip

绝密★启用前 姓名：
考生号:_.— 一—
河南名校联盟
2020—2021学年高一（下）期中考试
语文
考生注意：
本试卷共8页 时间150分钟，满分150分 答题前，考生先将自己的姓名、考生号 填写在试卷指定位置，并将姓名、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上，然后认真 核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置:
作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑"如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号.作答非选择题时，将答案写 在答题卡上对应的答题区域内 写在本试卷上无效：
考试结束后，将试卷和答题卡一并收回:
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）
阅读下面的文字，完成1〜3题。
“民族”不仅仅是以血缘、地域关系为基础形成的人类共同体，更为重要的是以文化的共 同体而紧密联系在一起的稳定的人类共同体。巨大的文化差异使人们可以区分“我族”和 「'他族” “民族认同是一种心理活动，在民族认同逐步加深的过程中，族群成员通过对本民族 文化的认知和感受进一步确认了自己的民族身份：因此，可以说文化是民族认同的基础和 天然边界，是体现民族认同的一个最主要、最基本的方面民族的认同感总会在特定的民族 文化上得到表现，留下或隐或显的印记
民族认同的文化联结来自原生性要素的纽带，如****俗、血缘、祖源、语言等的共同性，除 此之外，宗教、服饰、建筑等所有外显的文化要素都可以作为人群互相区别的标志.这种认 同的因素，在中国古代可能表现得更为直接或明显“
人类从蒙昧时代进入文明时代后，服饰便成为必不可少的日用生活品一服饰除用来遮 蔽和保护身体外，还有一项极为重要的功能就是瑟会标志功能 《驹支不屈于晋》所载“我 诸戎饮食、衣服，不与华同，贽币不通，言语不达”是中国古代对一个群体的不同认识 通过 一个人的服饰，可以大致看出其社会地位、经济状况、生活方式、审美趣味等＜《春秋繁露》 载：“王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下《礼记-大传》载： “立权、度、量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也『'中 国封建社会中，服饰强烈地反映着等级、名分的差别，社会成员都必须依照自己的等级身份 来穿戴，衣、帽、鞋、袜、装饰品等，无一不在形制、质料、图案花纹及色彩上有严格的区分，不' 能僭越
也正因为服饰有如此多的功能，所以在中国古代特别重视服饰，每逢改朝换代，首先便 要“易服色”，以宣示新朝的建立及正统性，让“服色”的政治意义首先服务于新王朝的合法 性，在运用“改正朔、易服色”来说明自己政权的合法性时对之进行了种种改易，正朔、服色的 影响最终仅作为一种仪式性的政治名分而存在：帝王通过“改正朔、易服色、别衣服”，可以 使臣民意识到改朝换代，促使其认同的转变，达到取得天下正统的目的一
不仅如此，服饰也时常是民族边界的一个标志“冕麻衣冠，在现代人看来，也许只是外 在装束，充其量也就是一个民族风格，或者在正式场合中作为身份标志，并没有什么太严重 的意义“但在古代东亚，冕旅，衣冠却是“承认”和“认同”的象征，不仅涉及民族（华夷），而且 涉及国家（王朝），甚至呈现文明与野蛮（文化）:，传统儒家学说所形塑出来的政治制度和观 念世界，似乎