四川省东乐山市部编版高一年级第二学期期末语文试题.zip

绝密★启用前[考试时间：2010年7月2日 8：30-11：00]
乐山市高中2012届期末教学质量检测

语 文
[说明]本试卷分为第I卷和第II卷两部分。第I卷1—4页，第II卷5—12页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷
注意事项：
答第I卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考试科目涂写在答题卡上。
每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。
本试卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（12分，每小题3分）
1. 下列词语中加点字的读音都正确的一组是
A．幽微（yōu） 寒暄（xuān） 间或（jiàn）
B．谬种（miù） 俨然（yán） 形骸（hǎi）
C. 畏葸（xǐ） 仓颉（jié） 萌蘖（niē）
D. 玉笏（hù） 囊括（nǎng） 阡陌（mò）
2. 下列各组词语中没有错别字的一组是
A. 幽情 沸反盈天 锱珠必较
B. 尺牍 衣锦还乡 得益忘言
C. 桌帏 出神入画 惴惴不安
D. 熹微 情随事迁 承天景命
3. 下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是
A. 祥林嫂整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。
B. 从水里爬上船来的几个青年妇女划着她们的小船赶紧回家，一个个像落水狗似的。一路走着，因为过于刺激和兴奋，她们又说笑起来。
C. 向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了民间，他又是
屈尊下顾的文化分子。
D. 剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。
下面人物语言与人物形象联系正确的一项是
A. 翠翠说：“我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山墺里没有吃的，会到村里来。”
B. 四叔问道：“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”
C. 华连卡嚷道：“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”
D. 区小队长对着荷花淀吆喝：“出来吧，你们！”
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
传统文化
跨入21世纪以来，传统文化普及日益发展，民众对包括儒学在内的传统文化的热情持续增长。据国际儒联的一份报告，全国各地幼儿园、中小学开展的以诵读蒙学与四书为主要内容的普及活动方兴未艾，估计有1000万少年儿童参加，在这1000万人的背后，至少还有2000万家长和教师。这些活动主要是民间的力量分散、自发地组织开展的。这些传统文化普及活动，以培养正确的社会价值观和传统美德为中心，着眼于道德建设和人格成长，追求积极的人生，受到了社会的积极关注。其中如北京的一耽学堂、天津的明德国学馆等普及儒学的民间团体，以“公益性”为宗旨，组织志愿者身体力行，颇受好评。这些被称为草根性的儒学普及活动，在新一波的国学热中占了重要的地位。在教育文化界，素被认为以坚持意识形态优先而著称的人民大学，在2002年率先成立了孔子研究院，此后大学的儒学中心遍地开花，《论语》等儒家经典的今人解说，更是俯拾皆是。据统计，2007年有上百种解读《论语》的新书问世，印刷量创历史记录。企业界精英学****了解传统文化的热情一直以来有增无减，大学举办的以企业管理人员为对象的国学班正四处发展，与蓬勃发展的中国民营经济形成了配合的态势，同时也出现了由企业界人士出资创办的非营利性的以学****传统文化为主的学堂和书院。以儒学为主要内容的网站目前已有几十个，互联网博客的出现更成为民间传统文化爱好者、研究者的嘉年华展场，进一步激发了民间性的文化力量。所有这些，无疑都反映了20世纪90年代中期以来中国经济快速发展以及所谓“中国崛起”所带来的全民的民族自信与文化自信的增强。另一方面，民众对传统文化的热情所体现出的人们精神的迫切需求，根源于旧意识形态在人们心灵的隐退所造成的巨大虚空，这种空间要求得到弥补，特别是民族精神与伦理道德的重建，成为社会公众的强烈需求。
民间对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力，它的出现，超出了知识精英的预期，其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然有些盲目的成分，但无可怀疑地显示出，“文化场”不再是学者一统天下，社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。民间大众最少洋教条、土教条的束缚，他们根据自己的社会文化经验，表达