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语文北京版必修二《归园田居》导学案
李海群
一、导学目标
1、学****目标
⑴解读田园风光构成的意境。
⑵解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。
⑶简单了解陶诗的艺术风格。
2、重点难点
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学****其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
3、学法
吟诵分析法
4、知识链接
陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人，自称为“五柳先生”，死后世人称他为“靖节先生”。我国古代杰出的文学家。
　　陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。 青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。 但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。
　　陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。 曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗***彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。
退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。
　　这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。
　　陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想，使他早期具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。他的道家思想，继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。
　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
二、导学过程
1、字音
羁（jī）荫(yìn) 暧(ài) 墟（xū）
２、讨论鉴赏
⑴从何而归？ 诗人将***说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对***的什么态度？
⑵为何而归？ 思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
⑶归向何处？ 找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。
⑷归去如何？

3、拓展训练

归园田居（其二）
野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲③中，披④草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
【注释】①人事：指与人交结往来。　②鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。　③曲：隐僻之地。墟曲：犹乡野。