高一语文苏教版选修《史记选读》导学案+同步检测：第4课　鲁周公世家（2份打包）.zip

第4课　鲁周公世家
本文记载了西周时的诸侯国鲁国历经34代国君，历时千余年的历史兴亡过程。课文节选部分主要记述了西周开国重臣、鲁国开国之君、在中华民族发展史上作出重要贡献的周公旦的生平事迹，重点突出了他幼时的笃仁纯孝，辅佐武王时牺牲个人的义无反顾，辅佐成王时代理国政的忍辱负重，平定叛乱时的坚定果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁。
然而，节选部分文字艰涩，篇幅较长，给同学们阅读带来困难。那么，如何克服困难，争取学有所得呢？
1．采取先看译文，后看原文或者边读原文边看译文的办法，整体把握内容，重点把握他作为一个辅臣如何执政，做了哪些事。
2．有所取舍。全文共15段，对于叙事性强、文字平易的章节边疏通文字边概括大意，慢慢理解；对于较难的第9段、14段、15段可略读，甚至可以不读。
一、背景资料
鲁，始建国于公元前11世纪，是周朝诸侯国之一，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。鲁国的第一代国君是周公旦的儿子伯禽。到第33位国君顷公二十四年，即公元前256年，为楚所灭。
周公，名姬旦，亦称叔旦，周文王之子，周武王之弟，以其曾祖太王所居周地为采邑，后世尊为周公；他辅佐武王灭商，建西周王朝，“制礼作乐”，有功而受封于曲阜，虽然他未到封地而留佐武王，但其封国在鲁，又称鲁周公。周公帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山的意义，至今在中华民族文化理念之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
二、文体知识
世　家
《史记》中的“世家”实际上是为诸侯作的传记。诸侯开国承家，子孙世袭，所以把为他们作的传记叫做“世家”。从西周开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。将孔子列入“世家”反映了当时思想领域的现实情况。将陈涉列入“世家”，把他的功业和商汤流放夏桀、周武讨伐商纣、孔子创作《春秋》相提并论，将他写成震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。《史记》中共有世家
30篇。
1．写出下列句中的通假字和本字，并解释其义。
(1)太公、召公乃缪卜
缪同穆；虔诚
(2)无坠天之降葆命
葆同宝；宝贵
(3)我以其璧与圭归
归同馈；奉送
(4)周公藏其策金縢匮中
匮同柜；柜子
(5)成王少，在强葆之中
强葆同襁褓；包裹婴儿用的被子和带子，代指极年幼
(6)周公恐天下闻武王崩而畔
畔同叛；背叛
(7)武王蚤终，成王少
蚤同早；早早地
(8)周公乃自揃(剪断)其蚤沉之河
蚤同爪；指甲
(9)故中宗飨国七十五年
飨同享；享有
(10)作《立政》，以便百姓。百姓说
说同悦；高兴
(11)岁则大孰
孰同熟；成熟
(12)唐数得禾，异母同颖
母同亩；代指土地
(13)(成王)乃泣，反周公
反同返；这里是“召回”之意
2．解释下列句中加点的词。
(1)旦常辅翼武王，用事居多：主持朝廷政事
(2)衅社，告纣之罪于天：杀牲血祭地神
(3)周公乃践阼代成王摄行政当国：登上帝位