高一语文（人教版）选修《中国文化经典研读》同步练习：第七单元 童心说.zip

童心说练****一、夯基训练
1．下列加点的词语解释有误的一项是（　　）
A．知不美之名之可丑也 丑：厌恶、憎恨。
B．非内含以章美也 章美：文章华美。
C．矮人何辩也 矮人：见识少，没有鉴别力，惯于随声附和的人。
D．药医假病，方难定执 定执：固定不变。
2．下列各句中含有通假字的一项是（　　）
A．然童心胡然而遽失也 B．龙洞山农叙《西厢》
C．以假事与假人道 D．断断乎其不可以语于童心之言明矣
3．下列各句中加点词语古今同义的一项是（　　）
A．无一样创制体格文字而非文者 B．决定目之为经矣
C．便失却真人 D．则政事无根柢
4．下列各句中加点的词语用法与其他三项不相同的一项是（　　）
A．道理闻见日以益多　　 B．而事假事，文假文乎
C．决定目之为经矣 D．随其所见，笔之于书
5．下列句子的句式与其他三项不同类的一项是（　　）
A．夫童心者，真心也 B．项脊轩，旧南阁子也
C．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 D．而以为主于其内而童心失
6．完成下面的文学常识填空。
李贽（1527—1602），中国________代后期思想家。字卓吾，号宏甫，又号__________等。泉州晋江（今属福建晋江）人。他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦，看到了资本主义萌芽发展的艰难，在新兴的市民运动推动下，希望能找到与宋明理学不同的“道”。他曾接触过王守仁学说，并研究佛学。归隐后，主要从事研究、讲学和著述。1588年和1590年先后有____________和____________问世。
7．默写下列名句名篇。
（1）夫童心者，绝假纯真，______________。
（2）童子者，__________；童心者，__________。
（3）童心既障，于是发而为言语，______________；见而为政事，______________。
（4）盖其人既假，______________。
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成第8～12题。
龙洞山农叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也，若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也？盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉？然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内含以章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得。所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。

夫既以闻见道理为心