高一语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：2.3 民为贵（2份打包）.zip

三、民为贵
“民为贵”语出《孟子·尽心下》，意思是说，老百姓是最尊贵的。这句话极其简洁明了地言明了孟子的民本思想。本课所录5则选文，孟子分别从不同方面，运用不同的方法具体而充分地阐明了这一思想。
“民为贵，社稷次之，君为轻”，这话今天听来简单，但在两千多年前的中国，说这话需要多大的勇气和多么深远的洞察力啊！用今天的话来说，就是“超前意识”。齐宣王就“汤放桀，武王伐纣”的事问孟子“臣弑其君，可乎”，孟子掷地有声地回答说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”在当时能这样一针见血地指出独夫民贼应该杀，是需要有极大的胆识的。孟子坚决反对愚忠，反对盲从。他认为，为臣的态度是由为君的态度决定的。君主并非任何时候都对，也并非都应无条件服从。他说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”对于暴君，他是深恶痛绝的。
1．积累常见的文言知识，重点是词类活用。
2．把握孟子的民本思想，领会孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的时代意义和现实意义。
3．学****孟子的论辩机智和说理技巧。
1．字音字形
①　　　　　　②
③ ④
⑤ ⑥
⑦ ⑧
⑨ ⑩
⑪
2．通假举要
①为丛驱爵者，鹯也：“爵”通“雀”，鸟雀
②苟为不畜，终身不得：“畜”通“蓄”，积聚
③舜相尧二十有八载：“有”通“又”
3．实词类举
(1)常见实词
①汤放桀：放逐，流放
②贼仁者谓之贼：残害
③使之主祭而百神享之：主持
④践天子位焉：登上，引申为“承袭”
(2)一词多义
①危
②相
(3)词类活用
①诸侯危社稷：形容词活用为动词，危害
②使之主事而事治，百姓安之：形容词活用为动词，安于
③虽欲无王，不可得已：名词活用为动词，成就王业
(4)古今异义
①得乎诸侯为大夫
古义：官职，位于卿之下，士之上。
今义：对医生的称呼。
②牺牲既成
古义：祭祀用的牲畜。
今义：为了正义的目的舍弃自己的生命。
③以陷于死亡
古义：被诛杀或逃亡。
今义：死去。
④夫然后之中国
古义：古人称中原地区为中国，此指国都。
今义：中华人民共和国的简称。
⑤贼仁者谓之贼
古义：残害。
今义：小偷。
4．重要虚词
之
5．特殊句式
(1)判断句
①桀、纣之失天下也，失其民也。
②失其民者，失其心也。
③故为渊驱鱼者，獭也。
④为丛驱爵者，鹯也。
⑤为汤、武驱民者，桀与纣也。
⑥舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。
(2)介宾短语后置句
①祭祀以时。
②天子能荐人于天。
③诸侯能荐人于天子。
④大夫能荐人于诸侯。
⑤尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。
(3)定语后置句
天下诸侯朝觐者。
6．名言名句
(1)民为贵，社稷次之，君为轻。
(2)苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。
(3)善政得民财，善教得民心。
(4)人有不为也，而后可以有为。
1．选文主旨
本课所录5则选文均是围绕“民为贵”的思想来展开论述的。在这5则选文中，孟子不仅极力宣传得民心者得天下、失民心者失天下的民本思想，而且还指明了得民心的根本途径，就是施行仁政，用“仁