6.10.1《劝学》
同步练****一、课内精读
阅读下面的文言文,完成第1~4题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.下列加点词的解释不正确的一项是( )
A.故木受绳则直 受:经。
B.顺风而呼,声非加疾也 疾:迅速。
C.假舆马者,非利足也 假:借助,利用。
D.而神明自得,圣心备焉 备:具备,完备。
【答案】B
【解析】B项,“疾”,强,这里指声音宏大。
2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是( )
A.荀子,名况,春秋时期思想家,时人尊称为荀卿,《荀子》是其代表作,现存32篇。
B.跬步,半步,古时称人行走,跨出一脚为跬,跨两脚为步,故半步叫“跬”。
C.“驽马十驾”的“驾”是马拉车一天所走的路程,“十驾”在文中比喻很远的路程。
D.“君子”一词,广见于先秦典籍,在本文中指“有学问、有修养的人”。
【答案】A
【解析】A项,表述错误,荀子是战国末期思想家。
3.下列对原文有关内容的理解分析,不正确的一项是( )
A.“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻,说明学生必能胜过老师的道理,以及学****的重要性。
B.“学不可以已”起统领全篇的作用,说明了学****的重要意义和学****应持的态度。
C.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,这些比喻都用来论证了学****能够弥补不足。
D.论述学****的方法和态度时,从正面和反面设喻对照,说明“积”与“不积”效果完全不同。
【答案】A
【解析】A项,“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展、有所提高。“学生必能胜过老师”是后来的意思。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)君子生非异也,善假于物也。
(3)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
【答案】(1)君子广泛学****而且每天检查反省自己,就能智慧明达,行为没有过错了。
(2)君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。
(3)用刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
【解析】在这三句话中,翻译的重点是文言实词,“日”,名词作状语;“知明”,智慧明达;“生”通“性”;“假”,借助;“锲”和“镂”是近义词,都是“雕刻”的意思。
二、语言运用
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密