高一语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：1.4 己所不欲，勿施于人（2份打包）.zip

四、己所不欲，勿施于人
“己所不欲，勿施于人”语出《论语·颜渊》，是孔子的弟子仲弓问仁时，孔子所作的回答。其意思是说，自己不愿意遭受的事，不强加给别人。孔子又将这八个字概括为一个字“恕”，它在根本点上是跟“仁”相同的，所以人们常常把它看成是仁的实践原则。
“己所不欲，勿施于人”通常被人们看成是伦理的消极原则(即否定性的原则)，因为它似乎只是强调人“不要”做什么。其实，它暗含着一种积极的、正面的、肯定的伦理原则：己所欲，施于人。孔子明确地把这种意思表述为“己欲立而立人，己欲达而达人”。就是说，自己想要站得住，就得让别人站得住；自己想要通达，就要使别人通达。在孔子那个时代，这一原则意味着：自己对臣下有所期望，就按照这期望来事君；自己对儿子有所期望，就按照这期望来事父；自己对弟弟有所期望，就按照这期望来事兄；自己对朋友有所期望，就按照这期望来对待朋友。放到我们这个时代，这一原则可以浅显地理解为：自己期望幸福，所以使别人幸福；自己期望顺利，所以使别人顺利；自己期望得到尊敬，所以尊敬别人……
1．重点掌握文言实词“事”“举”以及词类活用现象，能翻译课文。
2．理解孔子思想人格的核心“仁”的内涵，并思考“仁”的思想的现代价值。
1．字音字形
①雍(yōnɡ)　　　②皋陶(Gāo yáo)　　　③譬(pì)
④弘毅(hónɡ) ⑤枉(wǎnɡ)
2．通假举要
①举直错诸枉：“错”通“措”，安置
②乡也吾见于夫子而问知：“乡”通“向”，先前
③知者利仁：“知”通“智”，精明
3．实词类举
(1)常见实词
①天下归仁焉：称许，赞许
②回虽不敏，请事斯语矣：迅速，敏捷。引申为“聪明、机智”
③使民如承大祭：承担
④如有博施于民而能济众：施惠，救助
⑤尧舜其犹病诸：担忧
⑥不仁者不可以久处约：贫困
(2)一词多义
①归
②事
③举
(3)词类活用
①举直错诸枉，能使枉者直：前“直”，形容词活用为名词，正直的人。后“直”，形容词活用为动词，变得正直。枉：形容词活用为名词，邪恶的人
②不仁者远矣：形容词活用为动词，疏远
③己欲立而立人，己欲达而达人：“立”，动词的使动用法，使……站得住；“达”，形容词的使动用法，使……通达
④不可以长处乐：形容词活用为名词，安乐的生活
⑤仁者安仁，知者利仁：安、利：形容词活用为动词，安于、利于
⑥尧舜其犹病诸：名词活用为动词，担忧
(4)古今异义
不仁者不可以久处约
古义：贫困。
今义：大约。
4．特殊句式
(1)判断句
①克己复礼为仁。
②夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
(2)主谓倒装句
富哉言乎！
(3)宾语前置句
①何谓也？
②何如？可谓仁乎？
(4)介宾短语后置句
舜有天下，选于众……
(5)被动句
不仁者远矣。
5．成语积累
(1)克己复礼：指约束自己，使每件事都归于“礼”。克，克制。
(2)己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要加给别人。欲，希望。施，施加。
(3)任重道远：担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
(4)死而后已：死了以后才罢手，形容为完成一种责任而奋斗。
6．名言名句
(1)己所不欲，勿施于人。
(2)士不可以不弘毅，任重而道远。