吉林省长春市高中部编版高二下学期第二学程考试语文试卷.zip

长春市高中 2020-2021 学年度高二下学期第二学程考试
语 文 试 题
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1~3 题。
梁启超在《中国史叙论》中认为,历史上依次存在过三个“中国”:史前至秦统一为 “中国之中国”,秦统一至清朝乾隆末年有“亚洲之中国”,乾隆末年起有“世界之中 国”。假如这一史观有一定的合理性,那么中华文化基因至少是在这“三个中国”中逐层 累积和渐次呈现的。历经“三个中国”变迁而又能实现连续发展的中华文化基因,留下了 一些独特的品质和共同的记忆。
在“中国之中国”时段生成的基因。史前中国有着多点分布和多元一体的文化源头; 到先秦,中国逐渐形成以中原为行政中心、以中原农耕文化为主的行政管理格局,意味着 谁入主中原谁就取得了“天下”。但农耕文化与游牧文化之间也在相互影响并吸纳对方 的文化精华,从而使得多元一体的“中国”能够创生出新的中华文化基因,如同合、中和、 正义等。农事依赖于部落群体的协作,需要讲究同合价值观;周代建立礼乐制度,需要讲求 父子、君臣等之间的中和;天下兴亡之时,需要以正义去求取天下和平。
在“亚洲之中国”时段生成的基因。随着与四周族群如北疆匈奴、东南方越人等文 化之间,以及与印度和日本等周边国家之间交流的深入,中华文化主动吸纳其他文化的精 华,不断更新自身的文化基因构成,先后出现“魏晋风度”“盛唐之音”“宋型文化”等 中国古典文化艺术高峰。这时段中华文化生成的基因有包容、感兴等。中华文明得以在 历次危机中仍然实现连续性发展和创新,无疑正倚靠着这种包容特质;同时,中国的文化 艺术创造将艺术创作的动因归结为艺术家对外物的感兴,形成了感兴说及其延伸的兴味 蕴藉美学。
在“世界之中国”时段生成的基因。此时段,“中国”仍然处在不断建构和变迁、持 续认同和融合的过程中。特别是随着世界各国文化交流的普及与深化,中华文化主动吸纳 外来文化资源中的优秀成分而为我所用,助力中国现代文化独立自主的卓越创造。此时段 生成的中华文化基因,必然融合了风行于世界各国的现代性文化因素,如民主、科学、革 命、改革等。借助“五四”运动,民主和科学得以迅速传播和延伸;在鸦片战争以来的历 次反抗斗争中,中国人民自觉地必然地选择了中国革命的道路；而革命的价值观内部包含 着改革的价值理念,也就是对革命成果进行自觉的反思和调整,以便使革命走在正确轨道 上。
在“三个中国”中历时性地累积下来的文化基因,对于当代人来说,其实是共时地呈 现并且同时产生作用的,就像夜空中缀满天际的星座,它们或许生成年代各异且相距遥远, 却可以在同一瞬间放射出熠熠星光,给予我们不同程度的影响。
(摘编自王一川《中华文化基因的层累与共现》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（ ）(3 分)
A.梁启超《中国史叙论》以秦统一和清朝乾隆末年为时间节点划分三个“中国”。 B.先秦时期,中原地区农耕文化占据优势,这意味着入主中原就是取得“天下”。 C.感兴说及其延伸的兴味蕴藉的美学观念,具体体现为艺术家对外物的感兴过程。 D.中国现代文化创造新的文化基因后,开始融合风行世界各国的现代性文化因素。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ）(3 分)
A.文章基