陕西省商洛市部编版高二下学期期末教学质量检测语文试题 含答案.zip

商洛市2020〜2021学年度第二学期期末教学质量检测
高二语文试卷
考生注意：
本试鉴共150分，考试时间150分钟。
请将各題答案填写在答题卡上。
本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）
阅读下面的文字，完成1〜3题。
美.是对生活、生命的升华，但它们从来就与日常生活相连，与内心情感相连。从来没有一 种凌驾于日常生活之上、孤悬于生命欲求之外的美。博物馆里的名器，许多被奉为经典的书法 帖,原本都是在生活的内部产生的，到后来，才被孤悬于殿堂之上。我们看秦碑汉简、晋人残纸， 在上面书写的人，许多连名字都没有留下，但他们对美的追求却丝毫没有松懈。时光掩去了他 们的脸，他们的毛笔在暗中舞动，在近两千年之后，他们的作品成为被我们伫望的经典。
在故宫博物院收藏的大量的秦汉碑帖中，我独爱《石门颂》。那些碑石铭文，大多是出于公 共目的书写的，记录着王朝的功业（如《石门颂》）、事件（如《礼器碑》）、祭祀典礼（如《华山庙 碑》）、经文（如《廉平石经》），因而它们的书写，必定是权威的、标准化的，也必定是浑圆的、饱满 的、均衡的。其中唯有《石门颂》是一个异数，因为在它端庄的背后，掺杂着调皮和搞怪，如“高祖 受命”的“命”字，那一竖拉得很长，让一个“命”字差不多占了三个字的高度。很多年后的宋代， 苏东坡写《寒食帖》，把“但见乌衔纸”中“纸"（“擀"）字的一竖拉得很长很长，我想他说不定看到 过《石门颂》的拓本。或许，是一纸《石门颂》拓片，“怂恿”了他的任性。
故宫博物院还收藏着大量的汉代简牍，这些简牍，就是一些书写在竹简、木简上的信札、日 志、报表、账册、契据、经籍。与高大厚重的碑石铭文相比，它们更加亲切。这些汉代简牍，大多 是由普通人写的，一些身份後末的小吏，用笔墨记录下他们的工作，他们的字不会出现在显赫的 位置上，不会展览在众目睽睽之下，许多就是寻常的家书，它的读者只是远方的某一个人，甚至 有许多家书，根本就无法抵达家人的手里。因此那些文字，更无拘束，没有表演牲，更加随意、潇 洒、灿烂，也更合乎“书法”的本意，即“书法'‘作为艺术，价值在于表达人的情感、精神，而不是一 种真空式的“纯艺术”。
古代，竹与木几乎是最容易得到的材料。因而在纸张发明前，简书为最流行的书写方式。 汉简是把竹子剖开，一片一片的竹子用刀刮去上面的青皮，在火上烤一烤，烤出汗汁（叫“汗 青"），用毛笔直接在上面书写。
面对这些简册，我几乎可以感觉到毛笑在上面点画勾写时的流畅与轻快，没有碑书那样肃 括宏深、力敌万钧的气势，却有着轻骑一般的灵动洒脱，让我骤然想起唐代卢纶的那句“欲将轻 骑逐，大雪满弓刀当笔墨的流动受到竹木纹理的阻遏，便产生了一种滞涩感，更产生一种粗 朴的美感。
其实简书也包含着一种“武功"一“轻功”，它不像飞檐那样沉重，具有一种庄严而凌厉的 美，它举重若轻，以轻敌重。它可以在荒野上疾行，也可以在飞檐上奔走。轻功在身，， 的行者，没有什么能够限制它的脚步。
那些站立在书法艺术巔峰上的人，正是在这一肥沃的书写土壊里产生的，是这一浩大的、无 名的书写群体的代表人物。我们看得见的是他们■看不见的，是他们背后那个庞大到无边无际 的书写群体。他们的书法老师,也是从前那些寂寂无闻的书写#，所以清代金石学家、书法家