高二语文第三单元论说古文学业水平检测题（原卷板+解析版）新人教版必修3.zip

第三单元学业水平检测题
(测试时间：150分钟　满分：150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
隋废九品中正，设进士、明经二科取士。唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。进士科重文辞，明经科重经术。唐高宗、武则天以后，进士科最为社会所重，参加进士科考试被认为是致身通显的重要途径。进士科以考诗赋为主，此外还考时务策等。
唐代取士由地方举送中央考试，称为乡贡。被举送应试的人通称为举人。唐人常说“举进士”，例如韩愈《讳辩》中说“愈与李贺书，劝贺举进士”，意思是应举参加进士科的考试，这种人在唐代就被称为进士。韩愈《送孟秀才序》中说“京师之进士以千数，其人靡所不有”，就是指当时应举参加进士科考试的人。唐初设有秀才科，不久即废，但是唐人后来仍通称应进士科考试的人为秀才。
唐代中央主持科举考试的机关是礼部，考官通常由礼部侍郎担任，称为知贡举。唐人进士及第第一名被称为状头或状元。同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名，被称为题名会。宴会于曲江边的亭子内，被称为曲江会。又遍游名园，以同榜少年二人为“探花使”，探采名花。
唐人进士及第后尚未授官者称为前进士，还要参加吏部“博学鸿词”或“拔萃”的考选，取中后才授予官职。韩愈《柳子厚墓志铭》说，柳宗元“虽少年，已自***，能取进士第”，“其后以博学鸿词，授集贤殿正字”。白居易进士及第后，因为取中“拔萃”，所以授秘书省校书郎。韩愈虽然进士及第，但是由于应吏部考选未中，未能得官。为此，韩愈以“前乡贡进士”的名义三次上书宰相求仕。
以上所说的进士、明经等科通常每年都举行考试。此外唐代还有所谓制举，这是由皇帝特诏举行的考试，据说是要选拔特殊的人才。无论取中进士、明经等科与否，都可以应制举。考期不固定，科目由皇帝临时决定，有贤良方正能直言极谏科、才识兼茂明于体用科、文辞秀逸科、风雅古调科等，前后不下百十种。这些被称为制科。唐代博学鸿词科本来也是制科，开元十九年(公元731年)以后改为吏部选人的科目，每年举行考试。宋代制举恢复博学鸿词科。
宋代最初也以进士、明经等科取士。宋神宗时王安石建议废明经等科，只保留进士科。进士科不考诗赋而改试经义，此外仍考论策(后来也间或兼考诗赋)。礼部考试合格后，再由皇帝殿试复审，然后分五甲(五等)放榜，授予官职。
(选自王力《中国古代文化常识》，有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)(3分)
A．隋代以前，统治者曾创设九品中正制品评人才，选人授官，至隋代设进士、明经二科，以科举取士代替。
B．在唐代，科举进一步发展，明法、明字、明算诸科都先后成为取士科目。
C．从隋唐至宋，科举考试科目屡有变化，但进士一科始终得到保留，而且在各代都一直最受重视。
D．隋唐进士科考查诗赋和时务策，宋代常考的只有经义，诗赋只是间或入选的兼考科目。
解析：　B．“先后成为取士科目”中“先后”二字于文无据。C.进士一科“在各代都一直最受重视”错误。隋代无介绍，唐代唐高宗、武则天以后，进士科才“最为社会所重”，宋至宋神宗时才独留进士科。D.隋代无介绍，宋代除经义外常考的还有论策。
答案：　A
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A．唐代经地方举送到中央参加考试的人被称为“举人”，其中参加进士科考试的也通称为“秀才”。
B．唐代称进士及第后尚未授官者为“前进士”，韩愈《送孟秀才序》中的陈述表明，当时进士及第者甚众。
C．进士及第第一名在唐代被称为“状头”或“状元”，后世科举中的“秀才”“探花”等称谓也可能与唐代有关。
D．柳宗元、白居易因分别取中“博学鸿词”和“拔萃”而被授官，而韩愈虽同样进士及第，却在吏部的考选中失利。
解析：　韩愈《送孟秀才序》中所称的“进士”，指当时应举参加进士科考试的人，而非进士及第者。
答案：　B
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)(3分)
A．制举是唐代科举考试的组成部分，但从考期和考试科目不固定等特点看，只能算是进士、明经等常科考试的补充。
B．博学鸿词科在唐代本是制举科目，后来改作吏部选人科目，宋代时又在制举中恢复，可见唐宋制举也在演变。
C．地方举送，礼部考试，至宋代又增加皇帝主持的殿试，科举制度得以完善，跟后来的明清科举已无区别。
D．隋唐至宋，科举考试的资格、科目、内容和及第后的授官制度等在继承中变化，这应与各朝代的时代需要和人才观念有关。
解析：　“至宋代又增加皇帝主持的殿试”于文无据；“跟后来的明清科举已无区别”错，三级考试形式虽然基本具备，但考试时间、内容及取中后授官的制度等还有明显区别。
答案：　C
(二)文学类文本阅读(本题共