湖南省益阳市部编版高三9月调研考试语文试题及答案.zip

姓 名 准考证号
益阳市2017届高三9月调研考试
语 文
注意事项：
本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答题前，考生务必将 自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考试时量150分钟，满分150分。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成1〜3题
黄老思潮大约起源于战国中期。当时北方齐国稷下学宫的影响很大，儒、法、墨、 道等各家都在稷下学宫交流思想，因此，黄老或多或少的吸收了儒，法，墨等各家思想。 黄老并不是一家之学，讲述黄老思想，可以从“黄” “老”二字分析开来说，以“黄” “老”来命名，一方面高远了来历，一方面深远了旨趣。黄帝是中国上古第一帝，代表 着权威，也是外王经世的标志。黄帝的时代取代了炎帝的时代，田齐是黄帝的后人，姜 齐是炎帝的后人，田齐取得了姜齐的政权，似乎隐喻着历史光荣的再现。另外一方面， 黄老主要的思想素材是老子，其原因有二：一是通过近年来各种老子的版本一再出土， 可见老子学说在当时非常流行，同时老子的思想比较方便做外王的转化；二是老子也是 陈国人，地缘上较为亲近可能也是原因之一。因此，黄老中的“黄”是权威的表示，“老” 则表明借用了道家的素材。
就黄老思想的内容来说，黄老思想结合了道家和法家的思想，也吸收了名家、阴阳 家、墨家、儒家等思想。道法思想的结合，从天道到治道，从治身到治国等各个层面均 有体现，具体的例证从《黄帝四经》《管子》等文本中都可以找到。虽然黄老思想吸收 了法家思想，但是并不是全部接受，存在着拉锯。例如：第一，《淮南子》推崇老庄， 但是也有涉及法、术、势的部分。慎到是道家跨到法家的桥梁，他的思想带有一些道家 的色彩，但是本质上是更接近法家的。第二，《史记》里面记载了老子和韩非、申不害 的渊源，《淮南子》《管子》讲静因，但是不会去讲“知八奸”等等权谋的内容。第三， 商鞅讲法要严刑重罚，而《淮南子》中讲到：“法生于义，义生于众适，众适合于人心。” 法是根据人民的实际需要来订立的，立法者也要以法来约束自己。就老庄来讲，较为玄 虚，就黄老来讲，比较务实。就黄老和法家来讲，同样讲静因、刑名，但是法家要查奸, 在深入理解人心的同时又有防备，而黄老中只讲人君要虚静地去观察，才能有良好的准 确成效°
“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廩 .....上服度，则六亲固。四维张，则君令行。” 这段话看起来像出自儒家典籍，其实它是《管子》的第一篇《牧民篇》的第一句。《管 子》以此开宗明义，可知其重要性。但是《淮南子》是站在道家的立场来谈道德的，不 是纯粹儒家的那一套。儒家讲民本，讲道德，讲心性，而黄老是齐文化的产物，和儒家 代表的鲁文化很■不同，它要富国强兵，走霸道之路。这就是为什么孟子见齐宣王，两进 两出，最后还是离开了，因为王、霸文化差距太大，一时拉不拢。所以黄老虽然兼有儒 墨，但儒家讲王道，黄老讲霸道，然而在重民、民本这一点上还是相容的。
所以黄老的特质，基本上是道家的。黄老站在道家的立场，吸收各家养分，在把各 家养分呈现出来的同时，却始终保存相当成份的道家本色。
（摘自陈丽桂《黄老思潮的基本纲领》，《中华读书报》2016年01月13日）