山西省部编版高三第二次阶段性测试题语文.zip

山西省 2011~2012年度高三第二次阶段性诊断考试 语 文 试 卷
考生注意 !
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第 I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读#9分 $每小题 3分% !"下面的文’ !(成 1~3* "
礼的起源与发展
在Q长的中T封建社会中，礼一[是人类全部_治、ab、文化生活的外在gh，是中T传 统文化的重要l成部3 。进op代以来，我们的民族在大量借鉴与吸收外来文化的同时，尽管 曾多次并极其严厉地批判和否定自身传统文化中的积****与流弊，反复冲决传统礼教所编织的罗 网，批判传统礼制严苛的戒律对人性的无情禁细与虐杀，但当整整一个世纪过去之后，我们再来 认真地审视本民族社会生活的各个方面的时候，我们却不能不面对这样一个现实，这便是传统 文化中的许多因素，至今依旧执著地在人民生活中发生着极其深刻的影响 。
时代的发展，要求我们抛弃传统文化中的精神糟粕，卸去历史遗留的重负，以建设和现代社 会发展相适应的新的精神文明 。这就必然地要涉及对传统文化的重新审视与批判 。但这种批 判必须和合理的继承结合在一起，必须持历史的、科学的态度，必须尊重本民族文化的特点 。如 果说，一个民族总是背负着传统文化的历史重荷而闭!"T、#$ 自封，会%&’(与)*的 +，,-，对民族文化持./否定、全部抛弃的0无主1态度，2同样不会34起的56。
和7方不同，中T的“文化”893:特3的内;，这便是文治教化 。<然，这是与=>?@ 相对A的BC方D及治理E2，F借G教化H%人们IJEK(后的生L与生活方D，建A起 理M的N定的社会OP，并Q成RS的T世态度和生活****U 。 而礼V的WX与Y及，2是这种 OP建Z和****U[成过\中极]重要的^_和‘a。
礼的起bcdefgh社会的EKi教jk活l 。在EKm民的no中，p地q神是在r r之中主stu、vw人类xy的z人{|的>量 。 因}，无~耕作、田猎、饮食、游乐，都须m {q神，礼V也就表现]这种jk活l中的极其虔诚而庄严的VD 。在人类面对自然>的肆虐 而感f无法认识与控制的时代，这种jkVD所体现的，无疑是EK人类对自然的{|与崇拜。 但随着社会的发展和进$，人类对自然现象和各种社会!系的认识，不断J化、不断加深和丰 富 。 于是，EK的|惧n理逐渐转化]对社会的控制、利用和I造的x识，m民们所创A的最初 的礼V，已g不能适应日益复杂的各种现实!系，礼的内容便开K发生带本质性的J化，逐渐扩 展f社会生活的各个方面，除了使人类在p地之间d求平衡与和谐之外，还开K和人际!系的

平衡与调整相融合，然后衍化、蜕J，进而渗透f社会_治领域，[成]一套3Y遍参照x1的 \D与规范，并成]了中T伦理学的核n内容。
设A礼作]约束自己的规范，明确人区别于禽兽的特质以确认人的崇高尊严，扬弃EK的 生命[D而走向道德化、制度化的社会管理道路，这正是人的自我x识的觉醒，人性和人的L在 价值的自觉，人在蒙昧基础J向文明的升华 。人已不再作] 自然世界的奴隶而L在，尽管在} 后的很长的一个时期内，人们还没3摆脱听