新疆乌鲁木齐市部编版高三第二次诊断性测试语文试题 含答案.zip

2019年高三年级第二次诊断性测试
语文试卷（问卷）
（卷面分值：150分；考试时间：150分仲）
注意事项：
本试卷为问答分离式试卷，由问卷和答题卡（答卷）两部分组成，答案务必写或涂在指 定位置上。
2•答题前，清考生务必将自己的学校、姓名、准考证号、科别等信息填写在答题卡（答卷） 的密封区内。 ’
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）
阅读下面的文字，完成1~3題。
庄子和尼采是处于不同历史时代的哲学家，虽然处于不同的历史背景之下，但相似的是， 二人都对各自的文化传统进行了批判，并作出自己的价值重估，着重强调人的精神自由
庄子的哲学是批判宗法制礼教文化对人性的束缚，强调对人的精神自由的追求、他认为 “人为”和“自为”两种因素束缚着人，使人不得自由，他对儒家的“圣人”说，仁义礼智及当时 的社会关系进行了猛烈的攻击。
尼采生活在19世纪的德国，基督教教义影响着人们的价值观念。同时，资本主义开始发 度，机器生产带来物质繁荣，人异化成机器的奴隶。欧洲陷入了前所未有的信仰危机和价值危 机。尼采的哲学是建立在希腊悲剧精神的重建以及反基督教丈化之上的。他认为基督教是人 追求精神自由的最大阻碍，因此他对基督教进行了批判，认为一切价值需重新评判，每个人都 必須自己作人生的决定和命运的抉择。
庄子身处动荡变迁之时，版乱頻繁，死亡时刻威胁人类。人生是苦难的，生命如白跚过 隙，価暂易逝，世人对■死亡充满畏惧。庄子为人们提供了一种在这样的生活环境中求得内 心平册的方法，即站在道的角度看待生死，超越生与死的界限，视生死为大道的自然造化， 顺其自然，将自身与道触为一体，从而达到心灵的宁静“死生，命也。其有夜旦之常，夭 也。人之有所不得与，皆物之忧也。”社会充满凶险.生命奶|不保夕，如何才能在“方今之时， 仅免于刑”的社会中保身呢？庄子吿诉我们“宜木先代.甘井先蝸”.有才能的人應s希枯.
2019邮高三年级常二次姓断性測试诵文试单［页10 ft
结果往往“中于机辟.死于网岳”,所以只有像庖丁的解牛刀一样巧妙地避免与社会发生碰 投，才能级活待自由
尼采同庄子一样，衆认生活是痛苦的.人生道珞充满荆棘，坎坷曲折，“我的生活是一副可 怕的至担！”但他仍然恩意挺身而由，亢面困苦，这也就是他所提出的“强力墩志”，其根本特性 是“有为”，即不断自我否定和创新。与庄子的清静无为相反，"强力意志”倡导的是一种夺发 有为的人生态度，尼采对球舍于人体之内的创造耕神，也就是吹乐的酒神紡神具有高度评价 酒神精神要求站在自己的生命之上，不关在乎生命的毁灭，超是瀬临蚁灭时，越是感受到因痈 苦而刺激起来的兴奋，当面对世界和人生改造时，积极投入其中，悲切中怀着春斗不懈的志意
“从生存获得最大成果和最大享受的秘密是：生活在险境中！在成苏维火山旁建筑你们的城 市！把你们的船只驶向未经探测的海洋！在同旗鼓相当的对手以及同你们自己的战争中生 活！”在这一点上，酒神精神比庄子安于命化于时、顺乎自然的处世态度积极，可取°
（摘编自田林《庄子和尼釆的生死观比较〉）
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
庄子和尼采都批判了各自的文化传统,认为它们妨碍了人们对精神自由的追求』
当欧洲陷入空前的信仰、价值危机时，尼采认为人难以作岀自己的决定与抉择。
在世人对死亡充满畏惧的时代，庄子认为应达观看待生死，以避免与社会碰撞.
尼采倡导奋发有为的态度,主张在悲切中怀有奋斗不懈的志意，反对清净无为。
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
庄子与尼采所处的时代背景与社会背景,使他们的哲学思想具有现实意义。
文章采用了对比论证的手法，以突出庄子与尼采在面对苦难之时态度的不同。
文章结尾引用尼采的话，将“酒神精神”形象化，突出他处世态度的积极,可取。
由庄子与尼采二人观点的相同之处谈到不同之处，文章层层深入，论证深刻。
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
庄子认为,如果不能摆脱“人为”和“自为”的束縛,人们就得不到精神的自由。
因为人异化成为机器的奴隶，尼采便倡导重建希腊悲剧精神，反对基督教文化。
“直木先伐，甘井先竭”，庄子告诉我们，只有无为,才能在充满凶险的社会保身。
文章启示我们，在追求精神自由时，对待人生苦难，可以有不同甚至相反的态度。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）
阅读下面的文字，完成4~6题°
愿将一生献宏谋
于敏的青少年时代是在战乱中度过的。高中毕业后，他考取了北大工学院电机系，但沉静 好思的性格使他更倾心于理科，他最终转至理学院物理系，并以第一名的成靖毕业。研究生毕 业后，于敏受到我国检物理学家彭桓武和钱三强嚣重，调入近代物理研究所工作，从