纲要上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固单元测试（word版含答案）.doc

第一单元测试
一．选择题
1．据《周礼》记载,每年正月初一,朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲,且往往和最隆重的祭祀活动同时进行,全民都要有组织地参加。这表明( )
A.西周出现文化下移趋势
B.诸侯国割据的局面出现
C.分封中孕育了中央集权
D.周王室直接控制了地方
2．西周时期，实行“封建亲戚，以藩屏周”的制度，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。材料反映了当时的
A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．礼乐制
3．就国家立场而言，田租、徭役货币化，简单而高效。尤其是徭役货币化，对农民而言，既省去了往返之劳，也有了选择的自由，尽管这个自由是有限的，但国家对农户人身控制的弱化是必然趋势，农民对国家的隶属历史地疏离。下列说法最能体现这种思想的是（　　）
A．相地而衰征 B．租庸调制 C．租佃制 D．一条鞭法
4．有学者用一关系式说明墨子的思想:仁+仁+仁+……+仁=兼爱。这就说明“兼爱”和“仁”是整体和部分的关系,有等差的“别爱”和“偏爱”在墨子看来,就是“不爱人”。该学者意在强调墨子的“兼爱”思想( )
A.继承了儒家的仁爱思想 B.借鉴了无为而治的思想
C.适应了统治阶级的需要 D.否定了西周的等级制度
5．中国古代先民对自然与鬼神保持着无限崇敬与信仰的态度。到了春秋时期，出现了重“人”与重“民”的社会思潮，原始宗教发生了人文化、道德化的嬗变。这种变化产生的主要原因是当时（　　）
A．人们改造自然能力的提高
B．道德伦理的人文理性增强
C．儒家思想社会影响力扩大
D．社会等级秩序逐步强化
6．战国晚期的荀子不仅打破儒家学者不入秦国的先例，主动入秦国去拜访秦昭襄王，他的两个学生李斯和韩非后来也都进入秦国并就职于秦国。这反映出（　　）
A．儒学政治地位提高 B．百家争鸣局面日渐消失
C．秦国重视招纳人才 D．法家思想已成主流意识
7．战国后期，墨家向儒者学****老庄、申韩学术有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。杂家《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面反映了（　　）
A．政治统一的趋势日益明显
B．百家争鸣开始出现
C．奴隶制经济得到迅速发展
D．宗法分封走向崩溃
8．春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是（　　）
A．社会大变革的时代 B．分裂中孕育统一
C．繁荣与开放的社会 D．构建平等的社会
9．进入春秋时期，楚国从楚武王起对灭国后新占领地区置县管理，由国君任命的县尹、县公既负责地方行政，又有领兵权，县公、县尹以粮食为其俸禄。这表明（　　）
A．中央集权制萌芽 B．郡县制取代了分封制
C．世卿世禄制被废除 D．军功地主壮大统治基础
10．秦国统一六国以前，主要采用军功入仕制，并辅以客卿入仕和由吏入仕（客卿：外来人才；吏：官府里面的底层办事人员）。秦统一后，由吏入仕成为秦人入仕的主要通道。此变化（　　）
A．体现了统治者治国思想的改变
B．反映了经济社会发展的需要
C．顺应了巩固政权对人才的需求
D．说明了人才选拔制度的