2020年 高中语文统编版 必修上册 第六单元 10.12劝学 同步练习（含答案）.zip

课时2　劝学(2)
(30分钟　100分)
基础
达标
进一步了解荀子散文的特点,了解荀子的思想主张
素养
突破
文化传承与理解
学****文言议论文论证之方法:
①找出文章论证的论点;
②明确论证的各种方法;
③明确论证方法的作用。
题组一　亲近文言(60分)
　　阅读下面的文言文,完成1~4题。
非　　相
《荀子》
相人,古之人无有也,学者不道也。
古者有姑布子卿①,今之世,梁有唐举,相人之形状颜色而知其吉凶妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。
故相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大,善恶形相,非吉凶也。古之人无有也,学者不道也。
楚之孙叔敖,期思②之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚霸。叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣。然白公之乱也,令尹子西、司马子期,皆死焉;叶公子高入据楚,诛白公,定楚国,如反手尔,仁义功名善于后世。故事不揣长,不揳大,不权轻重,亦将志乎尔。长短、小大、美恶形相,岂论也哉!
且仲尼之状,面如蒙倛;周公之状,身如断菑;伊尹之状,面无须麋。禹跳,汤偏。尧、舜参牟子。从者将论志意比类文学邪直将差长短辨善恶而相欺傲邪?
古者桀、纣长巨姣美,天下之杰也,筋力越劲,百人之敌也。然而身死国亡,为天下大僇,后世言恶则必稽焉。是非容貌之患也,闻见之不众,论议之卑尔。
今世俗之乱君,乡曲之儇子,莫不美丽姚冶,奇衣妇饰,血气态度拟于女子;妇人莫不愿得以为夫,处女莫不愿得以为士,弃其亲家而欲奔之者,比肩并起。然而中君羞以为臣,中父羞以为子,中兄羞以为弟,中人羞以为友。俄则束乎有司而戮乎大市,莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔其始,是非容貌之患也,闻见之不众,论议之卑尔!然则从者将孰可也?
　　【注】①姑布子卿:春秋时郑国人,曾看过孔丘和赵襄子的相。②期思:地名,在今河南省淮滨县东南。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(10分)(　　 )
A.世俗称之　　　　　称:称呼
B.论心不如择术 术:处世的方法
C.无害为小人也 害:妨碍
D.然则从者将孰可也 可:认同,赞同
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(10分)(　　 )
A.从者将论志意比/类文学邪/直将差长短辨/善恶而相欺傲邪
B.从者将论志意/比类文学邪/直将差长短辨善恶/而相欺傲邪
C.从者将论志意/比类文学邪/直将差长短辨/善恶而相欺傲邪
D.从者将论志意/比类文学邪/直将差长短/辨善恶/而相欺傲邪
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(10分)(　　 )
A.本文和《劝学》一样,开篇就提出了自己的观点,批判、否定了相术,指出相术是有学识的人从来也不谈论的事。
B.作者认为,观察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法,身材相貌不是判断君子小人的标准。
C.古代的夏桀、商纣魁梧英俊,但却落得身死国灭的下场,成为天下最可耻的人,这都是容貌造成的祸患。
D.文章结尾又以当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例,从反面否定了相术,并以反问结尾,表明自己的观点。
4.把文中画横线的句子翻译