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第二单元《 西方人文精神的起源及其发展》
一、选择题(共20小题)
1.古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言:“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人,做痛苦的人,不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( )
A. 追求真理,理性思考
B. 认识你自己
C. 美德即知识
D. 批判神灵,挑战权威
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2.“要触犯当时的社会制度,就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此,西欧掀起了( )
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A. 文艺复兴运动
B. 宗教改革运动
C. 启蒙运动
D. 工人运动
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3.伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要( )
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A. 抨击愚昧
B. 倡导平等
C. 讽刺贪***
D. 推崇人性
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4.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德,善与恶所必需”的学问,以下最能体现这一观点的是( )
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A. “人是万物的尺度”
B. “美德即知识”
C. “智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”
D. “舍善而趋恶不是人类的本性”
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5.有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是( )
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A. 赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B. “每一个人都可以是自己的牧师”
C. “上帝的恩典不是赐给所有的人”
D. “教皇没有免除任何罪孽的权力”
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6.“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利,随后遍及欧洲大地。”文中反映的思想文化运动是( )
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A. 智者运动
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
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7.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是( )
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A. “信仰即可得救”
B. “人是万物的尺度”
C. “要有勇气运用你自己的理智”
D. “我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”
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8.有学者认为:欧洲近世史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活;其二,原始基督教复活。这“两大潮流”指的是( )
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A. 文艺复兴、宗教改革
B. 智者运动、文艺复兴
C. 智者运动、宗教改革
D. 文艺复兴、智者运动
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9.近代法国某一思想家指出,“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”该思想的核心内容是( )
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A. 天赋人权
B. 社会契约
C. 自由平等
D. 分权制衡
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10.哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上,这说明( )
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A. 宗教改革发展了人文主义
B. 教会对人文主义爱恨交加
C. 宗教改革具有反理性特点
D. 新教反对宗教信仰的自由
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11.孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响,伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,是超越基督教教义的最纯粹的道德;法国 1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲,勿施于人”,分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是( )
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A. 借助孔子道德反对基督教神学思想
B. 利用中国道德政治批判西方现实
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C. 儒学与“理性”社会核心思想一致
D. 宣传平等思想构筑近代社会理念
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12.人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜,把人文主义发展到新的高度。这时的人文主义的本质含义是( )
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A. 洞察宇宙,探索人生
B. 追求自由,强调平等
C. 肯定人性,追求幸