人教版古诗文阅读-九、富贵不能淫 强化训练（教师版）—2021届中考语文专项复习.docx

九、富贵不能***
一、(2020·山东滨州改编)阅读下面的文字,回答问题。(15分)
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能***》)
【乙】让①既自谓智伯待以国士矣,国士,济国之士也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者,正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:“诸侯大夫,各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳告,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
(节选自方孝孺《豫让论》,有删改)
[注]①让:豫让,战国时晋国人。最初投于晋国贵族范氏、中行氏门下,因为不得重用而改投智伯门下,智伯对他十分器重。后来智伯被赵襄子所杀,豫让曾两次计划为智伯报仇,均未成功。第二次刺杀未遂后,豫让被赵襄子的侍从包围,无奈之下,他请求赵襄子将衣服脱下来让他刺几剑以成全他,刺完后伏剑***。
1.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)是焉得为大丈夫乎　焉:　怎么,哪里　 
(2)往之女家 女:　同“汝”,你　 
(3)富贵不能*** ***:　使……惑乱,迷惑　 
(4)人不与 与:　给　 
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
实现志向时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现志向时,独自走自己的道路。
(2)诸侯大夫,各安分地,无相侵夺,古之制也。
诸侯和大夫应该安守各自的封地,不互相侵占争夺,这是自古以来的制度。
3.请用“/”给文中画线语句断句。(限标1处)(2分)
谆谆然/而告之曰
4.【甲】【乙】两文都是议论性文章,观点鲜明,破中有立。孟子首先批驳了无原则顺从的“　妾妇之道　”(用原文语句填空),然后提出了“大丈夫”的具体标准;方孝孺认为,“国士”即“　济国之士　”(用原文语句填空)。“大丈夫”“国士”都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起,为之不懈奋斗,并做出了卓越贡献的人。新冠肺炎疫情期间,也出现了为国家分忧、为医学奉献、为患者服务的“国士”,请你写出其中一位,并简述其事迹:钟南山,84岁临危受命,义无反顾地登上去往武汉的高铁。(或:李兰娟,建议武汉封城的第一人,主动请缨驰援抗疫第一线)(符合题意即可,3分)　。(5分) 
【参考译文】
【乙】豫让既然自己说智伯以国士的礼仪对待他,国士就是救国之士。当智伯索求土地而贪心不已之日,放纵私欲、荒***暴虐之时,做为国士的豫让应该贡献才力,尽到自己的职责,诚恳地劝告智伯说:“诸侯和大夫应该安守各自的封地,不互相侵占争夺,这是自古以来的制度。如今无故向人家索取土地,人家不给,我们必然要
心生气愤;人家给了,那我们就必然要心生骄气。气愤必定会争夺,争夺必然会失败;骄纵必定会傲慢,傲