2020-2021学年高中历史人教统编版选择性必修1第三单元法律与教化单元素养评价含解析.doc

单元素养评价(三)(第三单元)
(45分钟　100分)　　　　　　　　　　　　　　　
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这表明他(　　)
A.肯定道德教化对统治的重要
B.认为人的天性是善良的
C.否定了孔子以德治民的主张
D.主张以礼法思想来治国
2.下表为中国古代不同时期的一些法律条文。这体现了中国古代 (　　)
法律条文
出处
“子告父母、妇告威公(公婆)、奴婢告主”则“勿听而弃告者市”
汉简《二年律令·告律》
“告祖父母、父母者,绞”
《唐律疏议·斗讼律》
“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”
《大明律》
“亲属相为容隐”
《大清律例·刑律·诉讼》
A.儒家伦理的法律化
B.法律与公德的融合
C.血缘亲情逐渐强化
D.等级秩序日趋固化
【补偿训练】
汉代法律允许特定的亲属有罪时相互包庇而不受惩罚或减轻刑罚,即“亲亲得相首匿”。儒家把父为子隐叫做“仁”,子为父隐称为“孝”,主张以“仁孝治天下”。下列对此理解正确的有(　　)
①其目的是维护封建统治秩序
②儒家思想的法律化
③封建的“礼”与“法”的统一
④“礼”是汉代立法的指导思想之一
A.①②④ 　　　　　 B.①②③
C.②③④ 　　　　　 D.①②③④
3.朱熹的著述中,童蒙读物占很大比重,如《论语训蒙口义》《易学启蒙》《小学》《四书集注》等;特别是《小学》《四书集注》,一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出(　　)
A.宋代重视道德教化的通俗化、普及化
B.朱熹认为只有儿童才能接受天理
C.道德教化应以书院教育为主要方式
D.宋代官方开始重视儿童启蒙教育
【补偿训练】
宋代一些地方实行乡约制度。其功能主要是扬善惩恶,制定规约进行道德教化;明清时期,宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的“圣谕十六条”,内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。材料中乡约制度的主要作用是(　　)
A.加强中央集权　　　 B.加强基层治理
C.确立儒学权威 D.强化重农抑商
4.律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学****内容是律令格式和儒家经典,宋代的学****内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋
律学(　　)
A.体现了三教合流的特点
B.延续了以礼入法的传统
C.凸显律学哲理化的趋势
D.适应了中央集权的需要
5.12世纪西欧的法律课上,教授首先讲授的不是现行法律,而是引入具有现实意义的法律问题,并依罗马法条文以及教会法对它们进行分析。这表明罗马
法(　　)
A.保持着超越时间的生命力
B.有利于维护天主教会的权威
C.成为维护封建统治的工具
D.为文艺复兴奠定了思想基础
6.西罗马帝国崩溃后,罗马法陷于沉寂,教会逐渐形成了一套政治法律制度。但到12世纪,罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮,宣扬“国王的爱好具有法律的力量”“国王不受法律约束”。这在当时(　　)
A.推动人文主义运动迅速兴起
B.有利于民族国家的逐步形成
C.改变了教权高于王权的局面
D.适应反君主专制斗争的需要
7.英美法系和大陆法系各具特色,并行于当今世界。英美法系以英国普通法为基础,以判例法为主要表现形式,体系庞杂而不系统。据此推断,全面继承古代罗马法的大陆法系(　　)
A.强调法律的系统化、法典化
B.不存在体系化的民法典
C.传播及使用范围小于英美法系
D.法官对法律发展有重要作用
8.(2019·全国卷Ⅲ)16世纪,英国自上而下地进行宗教改革,国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代,英国国王查理二世宣布实行宗教自由,强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在(　　)
A.促进信仰自由
B.巩固君主立宪
C.强化专制统治
D.落实《权利法案》
【补偿训练】
1.14世纪晚期起,英国牛津大学神学教授威克利夫等人不顾教会禁令,将
《圣经》译成英文,并大量选用人们熟悉的日常生活用语,使英文《圣经》广为传播。这一行为(　　)
A.强化了普通民众的宗教信仰
B.冲击了君权神授的专制思想
C.促使宗教融入民众日常生活
D.有利于摆脱教会的精神控制
2.从11世纪起,欧洲一些城市的手工业行会和商人公会,以及市政当局,自发地创办了世俗学校。学校根据城市生产、交换和社会生活的需要,开设文法和计算方面的课程,培养各方面的人才。世俗学校产生的直接影响是(　　)
A.有利于打破教会对教育的垄断
B.推动文艺复兴和开辟新航路