人教版2020年疫情武汉中考语文模拟定心卷（九）（解析版）.docx

2020年疫情武汉中考语文模拟定心卷（九）
第Ⅰ卷 （选择题，共30分）
一、（共12分，每小题3分）
1．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是( )
A．妖娆(ráo) 天骄 折腰(zhé) 略输文采
B．滔滔(tāo) 嘶哑 娉婷（pīng） 红装素裹
C．鲜妍(yán) 汹涌 呢喃（nán） 稍逊风骚
D．腐烂(fǔ) 黎明 冠冕（guàn） 原弛蜡象
2．依次填入横线上的词语最恰当的一组是（ ）
将一门技术掌握到 绝非易事，但工匠精神的 远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有超今冠古的追求，怎有 的卓越？没有物我两忘的 ，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。
A．炉火纯青 内涵 出类拔萃 境界 B．融会贯通 内涵 更胜一筹 情境
C．尽善尽美 内容 脱颖而出 境界 D．出神入化 内容 遥遥领先 情境
3．下列各句中有语病的一项是（ ）
A．国家从维护香港繁荣稳定的高度出发，确定了长期向香港供应农副产品的惠港政策，今年又专门启动了港澳鲜活农产品应急机制。
B．我国抗击疫情取得的阶段性胜利，充分体现了我党以人为本的执政理念和非凡的执政能力。
C．经典常常让人们感受到心灵的洗礼，使个体产生归属感和成就感，从而为个体提供了心灵的抚慰和进取的力量。
D．“亮剑”行动开展以来，公安机关铲除了许多制假售假窝点，迅速形成了对犯罪行为的高压严打态势。
4．下面语句中标点符号使用不恰当的一项是（ ）
A．尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。
B．今年以来，我国持续推进减税降费、提高最低工资标准、促进就业，特别是年初开始实施的个人所得税改革以及专项附加扣除方案，有效增加了居民可支配收入。与此同时，不断消除居民消费的后顾之忧，这些措施使居民消费需求进一步释放，消费市场亮点纷呈。
C．武汉实施“互联网+居家养老”新模式，建设街道以专业养老机构为支点，社区小型化、连锁化的嵌入式养老服务设施为节点，网络信息平台为织线的养老服务骨干网，努力将全市打造成一座“没有围墙的养老院”。
D．创新是当今全球最热门的话题，要创新就必须以时不我待的紧迫感，舍我其谁的责任感把握大势、抢占先机，直面问题、迎难而上；要真正创新就必须不断加大力度，始终保持创新的定力，运用最先进的科学技术和管理手段，瞄准世界科技前沿，攻克核心技术。
二、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成5—7题。
论王国维的“隔”与“不隔”
李铎
①王国维的境界说是建立在直觉论上的，在《人间词话》中，他进一步把直觉论运用到文学批评实践中，提出了“隔”与“不隔”的批评标准。
②当代学术界也有许多文章论述到这一对范畴，然而看法却很不一致，褒贬不一。以朱光潜先生为代表的对“不隔”持肯定态度，对王国维的“隔”论持否定态度，甚至主张对“隔”都须具体分析。朱光潜从诗的“隐与显”的相对性出发，批判了王国维对“隔”的贬斥态度。在这一点上叶嘉莹先生已对之提出了尖锐的批评，指出用“隐”与“显”来套“隔”与“不隔”是不妥当的。以李泽厚先生为代表的支持“隔”与“不隔”的分界和批评标准，认为“不隔”是“有形象、生活的真实才能以即目可见具体可感的形态直接展示在人们前面，使‘语语都在目前’”。
③诗词的创作实际上就是美的创造，对于自然美，人必须通过直觉才可以把握，对于艺术美也同样如此。诗人把引起自己审美感受的美“镌之于不朽之文字”便是诗歌艺术的创作目的。诗歌创作也就是对美的摹写，如果诗人在创作前没有与自然通过审美直觉而和谐地统一起来，那么，他的作品就难以引起读者的审美感受，因为在他的作品中就不存在境界。另外一种情况，即诗人对自然之美已深切地感受到了，然而他在创作时却“文不逮意”，用词不当，因而其作品到读者那里，读者不能直觉其境界，这两种情况在以直觉论为前提理论系统中都被称作”隔”。
④什么是“不隔”呢？王国维说：“语语都在目前，便是不隔。”只有“语语都在目前”，人才可以通过直觉来把握它，如果不在“目前”，就得用“目”去搜索，经过“目”的搜索，这“语语”才进入了人的意识，这是一个渐近过程，在人的意识中“语语”不是“瞬时”占据人的意识的，因此，不是“须臾之物”，也就与“境界”无缘了，也就“隔”了，“语语都在目前”的意义在于，通过语言所组成画面不需要更多理性