选择性必修1第11课中国古代的民族关系与对外交往同步测试（word版含解析）.docx

第11课同步测试
一、单选题
1．茶马古道是宋朝与西南各族进行贸易的重要通道。宋朝设置茶马司负责茶叶和马匹买卖等相关事宜，贸易范围主要包括今四川、重庆、云南、西藏，辐射到广西、贵州、甘肃、青海、新疆等地区，并延伸至印度、尼泊尔等国家。由此可知
A．茶马古道是中西方贸易交流的主要通道
B．茶马古道加强了少数民族和内地的联系
C．西南地区成为中国古代对外贸易的中心
D．中央政府加强了对西南地区的直接管辖
2．某朝建立之初，士绅和庶民的发型、服饰依旧崇尚“胡俗"。开国君主乃下诏恢复固有传统，规定土绅百姓必须束发，官员戴乌纱帽，并依身份穿着官定的朝服款式、图案及布料：国子监生、生员亦各订有衣冠。这位皇帝最有可能是
A．推动汉化的北魏孝文帝 B．开创大定之治的金世宗
C．革除蒙元****俗的明太祖 D．怀柔汉人的清顺治皇帝
3．汉朝初年，封瓯越、国越地区的少数民族首领为王；承认原秦朝南海邯郡尉赵佗自立的南越国，放弃秦朝已开拓的西南夷地区，不设置行政机构。这些做法表明当时统治者
A．依据形势调整统治策略 B．郡县制难以有效取代分封制
C．大体承接秦朝政治制度 D．完全否定秦朝边疆管理措施
4．下图为《马球图》，1971年出土于陕西省乾县的唐朝太子李贤墓，图中展现出骑手激烈的击球场景。唐代的宫廷体育、美术与马有着不可分割的关系，在皇帝的热衷下，狩猎、马球、舞马之术等体育运动在全国上下掀起了热潮。可以推知
A．生产方式决定生活方式 B．北方文化性格引领潮流
C．帝王喜好决定王朝民风 D．人物画已经占主导地位
5．清朝时期,朝廷派驻藏大臣数员办理西藏事务,他们是清朝中央政府治藏政策的具体实施者,直接传达皇帝旨意,后遂成定制。这一举措
A．消除了西藏的分裂割据势力 B．促使西藏正式成为中国的一部分
C．建立了政教合一的地方政权 D．利于加强中央对西藏的直接管理
6．唐朝实行开明的民族政策,汉族与边疆民族的交往空前频繁。下列对唐朝与周边少数民族政权关系表述正确的是
A．贞观初年,唐太宗联合回纥灭西突厥 B．唐朝支持回纥在7世纪中叶灭东突厥
C．唐玄宗时曾经册封大祚荣为怀仁可汗 D．在交河故城设安西都护府管理西域
7．欧阳修在《新唐书》中记载：“弄赞（松赞干布）率兵次柏海（青海）亲迎；见道宗（唐太宗族弟），执婿礼恭甚，见中国服饰之美，缩缩愧沮。归国，自以其先未有昏帝女者，乃为公主筑一城以夸后世，遂立宫室以居。”这最能表明
A．汉藏的友好关系由来已久 B．各民族共同缔造了中华文明
C．唐朝实行开明的民族政策 D．文化的交流有利于文明进步
8．《新唐书》记载：“贞观十五年，妻以宗女文成公主，诏江夏正道宗持节护送，筑馆河源史之国。弄赞（松赞干布）率兵次柏海亲迎，见道宗，执婿礼恭其，见中国服饰之美，缩缩愧沮。归国.自以其先未有昏帝女者，乃为公主筑一城以夸后世，遂立客室以居。”对此解读正确的是
①松赞干布为迎娶文成公主.修建了布达拉宫的前身红山宫
②大昭寺墙壁所绘《文成公主进藏图》艺术再现了上述历史场景
③和亲使唐朝与吐蕃地方政权的关系变成“翁婿”关系
④“见中国服饰之美，缩缩愧沮”说明了其对汉族文化的认可
A．①② B．②④ C．①③④ D．①②③④
9．魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”“（将）复大禹之业”。这表明
A．各民族隔阂完全消失 B．中原文明的影响扩大
C．游牧民族转向农耕生活 D．北方地区统一进程加快
10．秦汉时期,面对农耕民族与游牧民族间的冲突,为了保卫自己的文明系统,帝国采取“用制险塞”的隔绝固守与“导途凿空”的外拓互通并举之策。表现在
A．修筑长城、通使西域、开辟丝路 B．北讨匈奴、南征北战、开凿灵渠
C．修建驿道、收复河套、开发象郡 D．联络西域、夹击匈奴、通婚和亲
11．从贸易角度看，马尼拉大帆船代表着一条特殊的流通路线。由于中国出口的商品如生丝、丝织品、棉布、瓷器等，主要来自太湖流域，以及东南沿海地区，巨额白银资本的流入，毫无疑问刺激了这些地区经济的蓬勃发展，市场机制的日益完备。下列现象与此关系密切的是
A．中国近代化开始起步 B．东南沿海出现资本主义萌芽
C．中国洋务运动开展 D．太平天国运动在广西爆发
12．“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来
A．中原的传统文化日渐消亡 B．各民族文化互动增多，不断交融
C．汉代的礼乐制度逐步复原 D．