2020—2021学年 高中历史人教版本 选修4 第二单元《 东西方的先哲》单元测试卷（解析版）.zip

第二单元《 东西方的先哲》单元测试卷
一、选择题(共20小题)
1.在中国历史上，孔子一再被“神化”，而在“文化大革命”时期，孔子又被抓住保守的一面，进而被“鬼化”。孔子政治思想的保守性主要体现在(　　)
A． 仁者爱人
B． 要求统治者为政以德
C． 克己复礼
D． 在以礼治国的同时，逐步改良政治
2.柏拉图说“人是一种文明的动物，然而他需要适当的教育，若教育得不好，他就是最野蛮的动物”“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”。据此你认为柏拉图(　　)
①肯定、重视人的价值　 ②赞同雅典的直接民主制度　
③鼓励人们独立理性思考　④重视教育，以挽救颓废的城邦制度
A． ①③
B． ②④
C． ①③④
D． ①②③④
3.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达了他们对诸子百家思想的理解，他们的描述符合儒家思想的是(　　)
A． 甲生说：穿衣服应合乎大自然的变化，天气冷多穿点，天气热少穿一点
B． 乙生说：穿衣服体现了人们的身份地位，什么样的身份就穿什么样的衣服
C． 丙生说：讲究衣服穿着是一种浪费，穿着简单、甚至破旧的衣服也未尝不好
D． 丁生说：穿衣服何必麻烦，按照统一的规定，大家都穿一样的制服就可以了
4.《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确（不符合当时社会状况）的一项是（ ）
A． 其轻利倾向不利于商品经济的发展
B． 符合君主专制的政治需要
C． 有利于培养高尚的节操
D． 反映了儒家的道德观念
5.柏拉图主张让国家政权掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中，这实际上是(　　)
A． 对雅典的民主制提出了不同的看法
B． 雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果
C． 坚定地支持雅典的民主制
D． 为自己进入仕途制造舆论
6.下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是(　　)
A． 仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础
B． 仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束
C． 无仁则无礼，无礼则无仁
D． 中庸是协调仁礼关系的恰当方法
7.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即(　　)
A． 爱无差等
B． 己所不欲，勿施于人
C． 君君、臣臣、父父、子子
D． 存天理，灭人欲
8.春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出“……是无君也；……是无父也。无父无君，是禽兽也。”下列主张与其属同一派别的是(　　)
A． “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”
B． “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”
C． “天下兼相爱则治，相恶则乱。”
D． “爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位。”
9.大前提：孔子和亚里士多德分别是东西方的先哲。小前提：亚里士多德是“百科全书式的学者”。结论：孔子也是“百科全书式的学者”。上述推断(　　)
A． 大前提、小前提、结论都正确
B． 大前提、小前提正确，结论错误
C． 大前提、小前提、结论都错误
D． 大前提正确，小前提、结论错误
10.御医之家的出身对亚里士多德的影响表述不正确的是(　　)
A． 使其有机会出入王宫，接触广泛的文化知识
B． 为其一生中的学****提供了一定物质基础
C． 使其具有良好的古代生物学、生理学素养
D． 为其将来的从政打下良好的基础
11.“吾爱吾师，但更爱真理”，西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。下列各项中，能充分体现他是这一名言的忠实践行者的是(　　)
A． 与柏拉图就哲学问题展开辩论
B． 坚持用三段论进行研究
C． 创立阿卡德米学园
D． 否定牛顿的绝对时空观
12.亚里士多德是古希腊的大学问家、古代百科全书式的人物。历代人读他的著作，都会为他的博学而感叹不已。但他也犯过无知的错误。据说他认为男人的牙齿要比女人的多。这个问题，只要他数数夫人和自己的牙齿便一清二楚。可是他对自己的看法深信不疑，认为根本没有必要去数牙齿。因此，他一生都未发现这个错误。亚里士多德之所以一生都没有发现自己的错误，从哲学上讲是因为(　　)
A． 他没有用实践去检验自己的认识是否正确
B． 他忽视了事物都是一分为二的
C． 他没有认识到矛盾具有特殊性
D． 他的认识能力是有限的
13.子张问仁于孔子。孔子曰：“能行王者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得