人教高中历史第21课 古代文明的产生发展与古代世界的帝国 作业.doc

课时质量评价(二十一)
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一、选择题
1．人类从食物的采集者变成食物的生产者，人类由游牧到定居生活方式的变化，主要由于(　　)
A．农业和畜牧业产生 B．早期城市出现
C．私有制逐渐产生 D．国家开始形成
A　解析：农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者，故A项正确；由于人们过上了定居生活，一些较大的定居点发展为早期城市，B项不符合题意，排除；私有制产生和国家形成都是在人类变成食物生产者和定居生活以后，排除C、D两项。
2．在有关原始社会后期的考古发现中，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬随葬品很少。这主要反映了(　　)
A．农业和手工业的发展 B．私有制的产生
C．人类已进入定居状态 D．国家开始形成
B　解析：社会出现富人和穷人，随葬品出现明显的多寡，反映了私有制的产生，故选B项。
3．古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇有：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”对这句诗理解最准确的是(　　)
A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B．古埃及人都饮用尼罗河水
C．尼罗河孕育了古埃及文明
D．尼罗河是古埃及人挖掘出来的
C　解析：古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，古埃及文明得以孕育、繁衍。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，故C项符合题意。
4．“一个印度人在办公室里热情地欢迎某位‘表列种姓'(贱民或不可接触者)做他的下属
……在家中却坚决反对未来的女婿是非婆罗门。”这种现象主要说明(　　)
A．非婆罗门地位最高
B．印度人的女婿都应该是婆罗门
C．现代印度需要佛教
D．印度社会的种姓观念根深蒂固
D　解析：古代印度形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度是造成印度阶级隔阂的历史根源，故选D项。
5．(2020·山东模考)古代雅典，在公民大会审议城邦管理事务时，“站起来发言的可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、穷人、贵族或普通人”；在雅典的外邦人“要像奴隶那样闭紧嘴巴”。这说明在古代雅典演说自由是(　　)
A．雅典人与生俱来的权利
B．界定公民身份的重要标志
C．区分公民与外邦人的依据
D．政治家左右政局的主要手段
B　解析：据所学可知，雅典公民是本城邦的成年男子，广大的奴隶、妇女、儿童、外邦人被排除在外；材料中在雅典的外邦人“要像奴隶那样闭紧嘴巴”，而在公民大会“站起来发言的可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、穷人、贵族或普通人”，因为这些人是公民，故古代雅典演说自由是界定公民身份的重要，B项正确；据公民的范围可知，不是每个雅典人都可以演说，而在雅典的外邦人“要像奴隶那样闭紧嘴巴”，故A项错误；区分公民与外邦人的依据是看他是否是本城邦的成年男子，C项错误；D项与材料无关，排除。
6．(2020·泰安模拟)奥古斯都允许他外出当兵的儿子对自己在服役期间取得的财物享有合法权利，如果该儿子在未立遗嘱的情况下死亡，其财产将转归其父。后来，这一原则也适用于在其他各种公务部门服务时获取