人教高中历史近现代中国的先进思想B卷(word版含解析）.docx

第十四单元 近现代中国的先进思想
B卷 滚动提升检测
一、选择题：本题共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．1884年，清朝官员张树声在《遗折》中说：“西人立国，自有本末……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”该材料的核心主张是
A．改革教育，振兴中华 B．中学为体，西学为用
C．运用西学，体制变革 D．设立议院，民主共和
2．史学家费正清在《伟大的中国革命》中称赞他是“一个为天下服务的大政治家”，“把进化和进步的思想、全世界都在风起云涌的思想，同中国的古典传统结合起来……领头打开了一个现代的突破口”。“他”是
A．李鸿章
B．康有为
C．孙中山
D．***
3．某学者曾提及：一群志趣相投者“欲构成一种‘不中不西即中即西之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”是指
A．地主阶级抵抗派
B．地主阶级洋务派
C．资产阶级维新派
D．资产阶级革命派
4．1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明：
A．先进的中国人不得不正式提出学****西方政治制度的主张
B．西方近代文明程度高，促使中国必须“师夷长技以制夷”
C．西方近代都市的文明促使中国传统“夷夏”观念发生转变
D．近代先进的中国人开始从“天朝上国”的迷梦中逐步醒来
5．1849年，福建巡抚徐继畲所著的《瀛环志略》出版，这是当时中国最高水平的世界地理、历史著作。他在初稿中明确写道：“亚细亚以中国为主”，在定稿时改写成“坤舆大地以中国为主。”他的友人刘鸿一为此书写的序言中有“夫中国者，天地之心。四夷，天地之肢”一语。由此可见当时
A．中国的国际地位有所提高
B．天朝上国的陈腐观念已经消除
C．中国对世界的认知相对客观
D．守旧观念与新思想同时并存
6．鸦片战争后，以龚自珍等为代表的一些知识分子由“纯学术”走向“致用之学”的道路，发出了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊。这反映了鸦片战争后
A．教育观念的变化
B．开始提出“经世致用”思想
C．列强入侵对中国的危害严重
D．“夷狄观念”改变
7．1923年12月，北京大学在一次民意测验中问：“现在中国流行关于政治方面的各种主义，你相信哪种？”结果，社会主义得291票，资本主义得4票。这一结果表明
A．青年学生思想觉悟提高 B．中共加大了思想舆论宣传
C．人们渴望实现社会公平 D．国人普遍信仰马克思主义
8．学者指出：“启超避地日本，既作《清议报》，丑诋慈禧太后；复作《新民丛报》，痛诋专制，导扬革命。邹容《革命军》等先后出书，海内风动，人人有革命思想矣！而其机则自启超导之也。”由此可知，近代中国
A．新思想互相影响不断推陈出新 B．不同政治派别思想斗争激烈
C．革命思想获得广泛的群众支持 D．思想解放进程深受西方影响
9．陈独秀在《新青年》中撰文声称：“国人等欲脱蒙味时代……当以科学与人权并重。”下列文章与陈独秀认为的“科学”的主旨最为接近的是
A．孔子首创私学提出“己所不欲，勿施于人”的儒家处世观
B．亚里士多德一生实践“吾爱吾师，吾更爱真理”的治学精神
C．达尔文实地考察了“物竞天择，适者生存”的进化论观点
D．***认真思考提出了“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针
10．《校邠庐抗议》是早期维新派冯桂芬于1861年完成的作品，在该书的一系列政论中，明确提出“采西学”“制洋器”的主张，由此可知冯桂芬表达的思想应该是（ ）
A．反抗侵略 B．政治改良
C．中体西用 D．全盘西化
11．“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”这文中描述的“他”是属于中国近代的
A．地主阶级抵抗派
B．地主阶级洋务派
C．资产阶级维新派
D．资产阶级革命派
12．12．长期以来，文言文是知识和文化的载体，下层人民不懂文言，而新文化、新思想如果只是停留在读书人层面，是不会对社会发展产生巨大作用的。20世纪初，中国的白话文运动
A．解决了文言这一困扰中国的问题
B．推动白话文登上了文学的殿堂
C．使白话文成为了文学的主要形式
D．有助于解决危机下的文化普及
13．20世纪初，“康德的认识论受到了中国学者的重视。介绍和传播康德思想是学术理论