人教版高中历史课题3 秦统一多民族封建国家的建立 作业.doc

三　秦统一多民族封建国家的建立
(40分钟　60分)　　　　　 　　　　　 　　　　　　　 　　
一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)
1.据《史记·平津侯主父列传》载:“元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。”这表明,秦朝的统一 (　　)
A.使人民脱离了诸侯国的统治
B.为秦朝长期统一奠定了基础
C.建立了第一个奴隶制国家
D.为人民从事生产提供了安定的环境
【解析】选D。根据材料“免于战国,逢明天子,人人自以为更生”可知,秦朝的统一,结束了春秋战国时期的混乱局面,使人民有了安定的社会生产环境,故选D。
2.导游介绍古城西安民俗时说:古代本地男子都自称为朕,后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼,只有他自己才可以称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了
(　　)
A.专制皇权的不容逾越
B.封建等级制度的森严
C.中央集权的不断加强
D.皇帝安全是国家的政治大事
【解析】选A。“朕”由原先民间男子的称呼,变为秦始皇专用的称呼,不许百姓使用,体现了皇帝的权威性,其地位不可逾越,故选A。
3.(2020·潍坊模拟)秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫殿警卫,
少府负责皇家财政及官府手工业,宗正负责皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是 (　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
A.职分细化,各负其责
B.选贤举能,唯才是用
C.家国同治,皇权至上
D.官员众多,政务繁杂
【解析】选C。奉常、郎中令、少府、宗正等官职为皇室专设,为皇帝私家服务,体现出家国同治、皇权至上的本质,故答案为C;“三公九卿”分工严密,各司其职,但与题干中奉常、郎中令、少府、宗正为皇帝私家服务的信息不符,排除A;题干材料与选才无关,排除B;奉常、郎中令、少府、宗正为皇帝私家服务,体现家国同治,与官员众多、政务繁杂无关,排除D。
4.(2021·北京模拟)王家范在《中国历史通论》中指出:今日看来西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。材料中的“独制”与“地方分权体制”相比,其不同在于 (　　)
A.郡守与县令都由地方推荐任职
B.郡守与县令世代镇守地方
C.郡守与县令都由君主直接任命
D.县令接受郡守的监督任命
【解析】选C。根据所学内容可知西周的“地方分权体制”指的是分封制,而秦代的“独制”指的是郡县制。郡县制之下,郡守与县令不是由地方推荐任职的,也不是世代镇守地方,故排除A、B;郡县制之下,郡守与县令都是由君主直接任命的
,故选C;郡县制之下,县令由君主任命,而不是由郡守任命,故排除D。
5.(2020·烟台模拟)秦统一后关东地区奉儒学为政治根基。秦始皇四次东巡,在东巡过程中进行了一系列文化活动,如泰山封禅,推行祭师文化和祭拜禹、舜等先王。此行为意在 (　　)
A.将儒学作为治国理念
B.加强法家、儒家思想的融合
C.恢复思想活跃的局面
D.强化统一国家的文化认同
【解析】选D。秦始皇采取的泰山封禅,推行祭师文化和祭拜禹、舜等先王的措施,是为了强化统一国家的文化认同,维护中央集权的统一局面,故答案为D;秦朝信奉法家思想,没有将儒学作为治国理念,排除A;材料没有反映将法家和儒家思想进行融合,排除B;秦朝时期实行文化专制,没有出现思想活跃的局面,排除C。
6.(2021·聊城模拟)下表中所列言论,其共同的着眼点是 (　　)
言论
作者
出处
明法度,定律令,皆以始皇起
司马迁
《史记·李斯列传》
秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也……然而公天下之端自秦始
柳宗元
《封建论》
三代至秦,浑沌之再辟者也,其创制立法,至今守之以为利,史称其“得圣人之威”
张居正
《杂著·三代至秦》
A.秦国奠定霸业 B.始皇个人品行
C.秦朝速亡原因 D.秦朝制度创新
【解析】选D。据材料“明法度,定律令,皆以始皇起”“然而公天下之端自秦始”“三代至秦,浑沌之再辟者也,其创制立法,至今守之以为利,史称其‘得圣人之威’”等信息可知,三则材料分别强调秦的“法律”“郡县制”“秦的创制立法”的积极作用,D符合题意;材料强调的是秦朝统一的积极作用,而不是“秦国”,A说法错误;材料没有涉及“始皇个人的品行”,B错误;材料强调的是秦统一的积极意义,而不是其弊端,C错误。
【拔高训练】
　　20世纪后期,考古学家在湖北、甘肃、湖南等地发现了大量秦代的竹简,其中有政令、上下往来公文、司法文书、吏员簿,还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任