高一语文人教版必修三拓展作业 第10课 过秦论 Word版含解析.zip

10*　过秦论
一、积累运用(12分,每小题4分)
1下列语句中加点的字,解释不正确的一项是(　　)
A.奋六世之余烈　　　　　烈:功业。
B.信臣精卒陈利兵而谁何 信:可靠的。
C.焚百家之言 言:言论,文中指著作。
D.序八州而朝同列 序:次序。
答案:D
解析:D项,“序”是名词活用为动词,排列座次。
2下列句子中加点的词语与现代汉语词义相同的一项是(　　)
A.皆明智而忠信,宽厚而爱人
B.雍州之地,崤函之固,自若也
C.氓隶之人,而迁徙之徒也
D.然而成败异变,功业相反,何也
答案:D
解析:A项,“明智”,古义,有见识有智谋;今义,懂事理,有远见,想得周到等。B项,“自若”,古义,像原来一样;今义,镇静自如,毫不拘束。C项,“迁徙”,古义,被征发;今义,迁移。
3下列语句中加点的“以为”的用法,分类正确的一项是(　　)
①以为桂林、象郡　②铸以为金人十二　③临不测之渊,以为固　④自以为关中之固,金城千里　⑤若舍郑以为东道主　⑥民生各有所乐兮,余独好修以为常
A.①②⑤相同,③④⑥不同。
B.①⑤⑥不同,②③④相同。
C.①②④相同,③⑤⑥不同。
D.①②③不同,④⑤⑥相同。
答案:A
解析:①②⑤⑥都是“把……作为”,③④都是动词,认为。
二、阅读鉴赏(18分)
阅读下面的文字,完成第4~7题。
贾谊论
[宋]苏　轼
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。
若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。
古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!
4对下列句子中加点