人教版高中语文考点3 选句连贯与排序连贯 教案.doc

考点3 选句连贯与排序连贯
突破点一　语句复位
一、语句复位“6角度”
语句复位题是定位选句，要求将从语段中抽出的句子放在语段中合适的位置上，主要采用选择题的形式。因4个选项区分度较小，干扰性较强，在确定选项和验证选项时，要从以下6个角度全盘考虑。
(一)话题统一
话题统一，是指组成段落的句子之间，或是组成复句的分句之间，要密切相关，紧紧围绕一个中心或主旨，集中表现一个事实、场景或思想观点。
具体来说包括两个方面：所讲述内容(主旨或观点)的统一、主语或陈述对象的统一。
1．所讲述内容(主旨或观点)的统一
1．(2020·全国卷Ⅲ，改编)阅读下面的文字，完成后面的问题。
文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。(　　　　)。中华文化与中华民族互为一体，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而是文化的、精神的；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和薪火相传，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的繁荣昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的源远流长的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程。其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)
A．传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉
B．传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉
C．维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化
D．维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化
A　[首先分析四个选项表述的内容，A、B两项的表述对象为“ 传承中华文化”，C、D两项的表述对象为“维系中华民族的精神命脉”。联系选文语境，结合上下文，文段论述中华文化和中华民族的关系，括号前的三句话，主语分别为“文化”“中华文化”“中华文化的基本价值”，三句话都有一个共同的讲述内容，即“中华文化”，C、D两项陈述的主语为“精神命脉”，与语境的讲述内容不一致，据此排除C、D两项；再根据后文“中华文化与中华民族互为一体”，说明二者是对等关系，即“传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉”，排除B项。故选A。]
2．主语或陈述对象的统一
2．(2020·全国卷Ⅱ，改编)阅读下面的文字，完成后面的问题。
1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业、田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，乃至宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多，但它不是当时唯一的文字。《尚书·多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册” “聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册容易腐烂，似乎无法在北方的地下长期保存，所以至今仍然没有发现商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。(　　)，甲骨文字体简化较多。就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。文字本质上是记录语言的，虽然受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
A．由于相较于铸造的青铜器铭文，用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难
B．用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，这是相较于铸造青铜器铭文而言的
C．由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，所以相较于铸造的青铜器铭文
D．用刀在龟甲和兽骨上刻字，相较于铸造青铜器铭文而言，比较困难
C　[语段表述的主体是“甲骨文”。从括号后面的文字“甲骨文字体简化较多”与选项的内容分析来看，可以推知括号里是写甲骨文相对于铭文简化的原因，因此句式选用“由于……所以……”更好，且主语应当是“甲骨文”，排除B、D两项。从语境来看，句子强调的应当是在龟甲兽骨上刻字困难，所以相较于铭文来说，甲骨文的字体简化较多。把“相较于铸造的铭文”放在前面不恰当，排除A项。故选C。]
(二)逻辑或事理相承
语段在表达一定的意思时，总