高二苏教版浙江新高考语文必修五文档：专题一 文本6足下的文化与野草之美 Word版含答案.docx

文本6　足下的文化与野草之美
——一个景观设计师的手记
俞孔坚
核心素养目标　1.思维目标：了解景观设计的思路，理清文章结构。2.审美目标：欣赏歧江公园设计之“美”，享受创造的理趣。3.文化目标：领会设计意图，感受设计者的科学精神和人文情怀。
激趣导入　一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。俞孔坚教授在歧江公园的设计中站在人文的立场上，注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，注意善待脚下的自然、乡土的自然，让人们在足下的野草、足下的土地上获得了诗意的栖居。今天就让我们一起来领略这份“诗意的栖居”。
《足下的文化与野草之美》条理清晰地说明了歧江公园的设计过程，请根据图中已有文字内容，概述文章要点，在①②③处填出相应内容，初步感知文章。
答案　①理解文化与传统　②尊重自然之美　③再利用
微任务活动一　了解景观设计的思路，理清文章结构
《足下的文化与野草之美》在说明整个设计过程时，将文章分成了五个部分：“理解场地”“理解文化与传统”“理解自然”“理解设计”“几点遗憾”。请根据提示，在横线处填出相应的内容，梳理这五个部分的具体内容。
(1)具体的设计过程说明：
第一部分：理解场地
这是设计前对自然条件的考察，有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素，如“水体与变动的水位”“古树保护与防洪要求”“厂房、机器与历史”。因此，作者分别以“挑战”和“解决之道”为题，讲解了在设计时的一些考虑。
第二部分：理解文化与传统
强调了设计中如何理解文化的问题：体现脚下的文化，摆脱设计思路上的三大诱惑。
第三部分：理解自然
说明的是设计中要表现野草之美，是对自然的尊重，是自然之美的展现。
第四部分：理解设计
讲述了设计的三条途径：尊重没有设计师的设计、再利用和再生设计。在“再利用”环节中，又较为明晰地说明了“典型的加法和减法设计”：船坞、琥珀水塔、铁轨以及烟囱与龙门吊。在“再生设计”途径中，又说明了审慎的尝试设计：骨骼水塔、直线路网、红盒子、绿房子和野草。
第五部分：几点遗憾
这是设计完成之后的重新审视，景观设计是一种遗憾的艺术，表现了设计师严谨的态度。
这五个部分互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表现出超越传统的思想和行动。
(说明：此答案只是示例，只要学生说得合情合理，都可以)
(2)作者是按照什么步骤来介绍歧江公园的设计的？
答：________________________________________________________________________
答案　本文是按照设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这些问题分别是如何理解“场地”、“文化与传统”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的：文章从对场地、文化与自然等具体设计背景及其相互关系的叙述说明，提出了公园设计的具体方案，遵循了从客观到主观、主客观相结合的设计理念，传达出了新时代的价值观与审美观。
微任务活动二　欣赏歧江公园设计之“美”，享受创造的理趣
1.如何理解中山歧江公园的景观设计除了体现“足下的文化”和“野草之美”，还体现了“人性之美”？
答：________________________________________________________________________
答案　①“足下的文化”，即在一个普通造船厂那片土地上，那个时代，那群人的文化，也就是日常文化、普通文化。除了保留诸如烟囱、龙门吊等这些文化的载体外，还通过新的设计把这种文化的感觉通过新的形式传达给造访者，如红盒子，以及似剪破盒子的直线道路等。
②“野草之美”，野草不自美，因人、因设计而美，也就是用野生植物来表现日常生活之美。在不同的环境条件下，用水生、湿生、旱生乡土植物——那些被人们践踏、鄙视的野草，来传达新时代的价值观和审美观，并以此唤起人们对自然的尊重，培育环境伦理。
③通过对原址中的厂房和机器的艺术提炼与表现，体现了工业时代的故事之美、时间之美；用红盒子装置，体现了工业时代的劳动之美；用铁轨这一元素，体现了人生的探险之美；水塔、烟囱、龙门吊等元素的再利用，体现了工业时代的智性之美、力学之美；用野草这一元素的再生设计，体现了公园的自然之美、平常之美；等等。
2.本文体现了作者什么样的设计理念？它有什么创新之处？
答：________________________________________________________________________
答案　(1)体现了设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念。(2)这种设计理念表达了设