语文：第25课《先秦诸子论德八则》同步学习探究训练(北京课改版七年级下).doc

先秦诸子论德八则同步学****探究训练
语言基础知识
1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。
志不强者智不达，言不信者行不果。
2.下列加点的字注音有误的一组是（ ）
A.贫贱jiàn 论语lùn 得兼jiān 荀子xún
B.恻隐cè 致诚zhì 柔弱róu 弘毅hóng
C.人皆有之jiē 任重道远zhòng 滴水石穿dī
D.羞恶之心wù 善恶优劣è 舍生取义shě
3.下面加点的字解释有误的一组是（ ）
A.是非之心，智也。
是：正确的。
B.贫与贱，是人之所恶也。
是：这。
C.不以其道得之。
道：方法。
D任重而道远。
道：道路。
4.把下面的句子译成现代汉语。
⑴忿思难，见得思义。
⑵仁以为己任，不亦重乎。
⑶天下莫柔弱于水，而功坚强者莫之能胜，以其无以易之。
5.选词填空。
君子有九思：视思___,听思____,色思____,貌思____,言思____,事思____,疑思____,忿思难，见得思义。
（忠 恭 温敬 问 聪 明）
语言表达训练
6.简要概括论德第八则的主要内容。
7.你对自己的学****成绩，感到满意吗？不理想，是“志”还是“智”的问题？
8.学完本课，你受到什么启发？
9.“诗以言志”，有许多古诗词名句展示了作者的个性，请写出你最喜欢的连续的两句。并说明该句反映了作者怎样的个性。
诗句：
反映作者个性：
10.有一则关于饮料的广告词是：“口服，心服！”无独有偶，“楚天舒护心贴”的广告词是：“心不服，口服！”请认真品味这两则广告，回答下面问题。
（1）请解释“服”在这两则广告词中的两层意义。
第一层：
第二层：
（2）请你谈谈这两则广告词妙在哪里。
（3）请另外写一则你认为设计巧妙的广告词，并作简要的评析。
课内同步阅读
阅读《鱼我所欲也》，回答11—14题。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
11.能点明本文中心论点的一句话是什么？
12.用现代汉语翻译文中划线句子。
13.选出品读有误的一项（ ）
A.本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命。
B.“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
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