甘肃省靖远县部分学校联考部编版高一上学期期中考试语文试题（含答案）.zip

高一语文
-、现代文阅读（36分）
（一）论述类文木阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，亢依卜血小拠“
人与自然的1命共同休是一个“ '令运共同体"。这里使用的命运枕念，是指生命有机 体所具有的一种不可改变的、必然的行为趋势、价伉指向和最终归宿。生存是生命的天命， 因而生存就是一切生命不可改变的命运。同样，如果没有人与白然的和谐共生，也我不能 维持人与自然这个生命共同体的可持续生存。囚此，人类必须顺势而行，中車自然生命， 保护自然，把实现人与白然的和i皆共生看作是人与自然这一生命共同体得以保全的必荽条 件。
从古代的农业文明经过近代的工业文明到当代的生态文明，人与自然的关系经历了一 个历史的“否定之否定”的演变过程。这一过程，也是人与自然生命共同体理念的形成过 程。
农业文明中的人与自然的关系是以自然为中心的。这种文明的主要生产方式是农业生 产，而农业生产的基本特征就是它的“自然性”：这种生产是由“自然生命”直接进行的， 因而是一种“自然性生产"——粮食是庄稼自己长出来的，而不是由人在生产过程中制造 出来的，从这个意义上说，“庄稼"才是真正的。生产者”。农民在生产中的作用，只是
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提冃了产品的质量和数•量。在这种生产中，决定产品的质量和数1:的主要条件是会然条件。
工业文明中的人与自然的关系是以人类为中心的。工业生产的生产方式所具有的特殊 性质，从根本上决定了人在整个社会生活中的主导地位。工业生产已经不是人对自然的顺 从，而是对自然界的改造，从而创造一个在自然界本来不存在的“人造物”；整个生产过 程都是由人进行的，人真正成为生产的主体，让自然服从人的意志。从个别人的观点看来， 似乎''自动化生产”没有人的参与，仅仅是自然物（机器、电脑）在进行生产。而实际上， 在生产中劳动资料的运动，不过是人的“过去劳动"在运动，因而是人的“过去劳动”在 进行生产，生产的全部产品，都是人的劳动的结果。
在当代，我们所要构建的生态文明中的人与自然的关系，是人与自然和谐共生的关系。 现在，人们既看到了人类为了生存而改造自然的必要性，也重新认识到了维护白然生命系 统的稳定与平衡的必要性。我们正在进行的生态文明建设，是对工业文明中形成的那种以 人类为中心的人与自然关系的否定，也是对农业文明的以自然为中心的人与自然关系的否 定，其中每一次否定都不是简单的抛弃，而是在吸收方立面所包含的合理因素的基础上，
為一培文 第1贝； 克服对立、走向和谐统一的螺旋式上升的过程。因此，人与會然的关系经谊了否定之否定 的曲折道路之后，我们要创建的新的文明，应当是人与會然和i皆头生的生态尤明。在这4中 文明中，人与自然就羌一个生命共同体，而不是糸夺务自•柯益的敌人，人与S久的和谐其 生，成为生态哲学的最为重要的价值0
但是，西方的生态学家们却沉浸在句然中心主义与人更中心主义争论之中，企图用农 业文明时代的匂然中心主义的生态意识代替人与自然和谐共生的生态意识。马克思曾经说 . 过，“任何真正的哲学都是自己时代神神
的精华”。黑格尔也说过，“妄想一种哲学可以 , 趙出它那个时代，这与妄想个人可以跳山他的时代，是同样愚兹的”。我们当代所需妥的 自 王态哲学，是人与自然和谐共生的生态哲学。当代西方的自然中心主义生态哲学从根本上 堵塞了实现人与