河南省平顶山市九校联盟部编版高二上学期期中联考语文试题（含答案）.zip

平顶山市九校联盟中考联考试题
■II
时间：2021年11月
电话:
D.
高二语文
命题人
注意事项：
答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应的答案标号涂黑。如需改动, 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案直接写在答题卡上。 写在本试卷上无效。
_、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字,完成顶3题。
“诚”是中国传统社会的一个基本价值，融汇于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活 各个方面。孟子说：“君子养心英善于诚，致诚则无它事矣。”永嘉学派的叶适说：“是故天穢 覆而地诚載，惟人亦然，如是而生，如是而死。”王夫之说：“诚与道，异名而同实者也。”在 一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体。 我们今天进行诚信文化建设，要善于面对和运用传统文化这个巨大的价值资源和历史现实，从总 体上看，中国传统文化的主脉是儒家的社会伦理文化，但它不是孤立存在的，也不是一成不变的. “诚”是这个文化体系的一个核心价值，具有轴心性。《礼记》中说，“诫者，天之道也；诚之 者，人之道也”。
具体地说，从社会价值论角度看，我们研究诚信文化建设应该重视三个方面的问题：
一是个体价值主体性的涵育° “正心诚意”，诚信、真诚、诚实是个体人格育成的必备品质， 人的自由全面发展离不开诚的品质。诚是一种目的性价值，而不是工具性价值，是现代人格建设 的构成性因素。诫即良知真心、赤子之心、天地良心。诚的反面是虚假和欺骗，主体责任的篆失 和泯灭。朱条说，“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”，诚的本义是真，可以从真实、真诚 和真理三个层面挖掘诙的价值意蕴。一个高尚、伟大和充满理想的人格一定是以真实、真诚和追 求真理为基础和底色的。我们需要把“三真”熔铸到新时代新型人格的塑造中。
二是价值主体间的融通性。与传统社会的封闭、稳定、确定、连续不同，现代社会是一个高 度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社 会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战。当代诚信文化建设有助于主 体间増进可交流性、可合作性、可识别性和可确证性。没有现代性的诚信体系，人格的稳定性、 连续性、可预期性将不复存在，碎片、断裂、虚假的主体人格将使主体之间的交往和社会价值运 行无法展开。
三是社会价值主体性重建D诚是现代社会治理体系建设的基本价值原则。科学完善的市场经 济体系必须以现代诚信体系建设为支撑。我们必须把传统文化中的“成"提炼升华为现代文明中 的诚信价值，使其融入现代法冶体系、经济运行体系、社会治理体系和文化建设体系。有了完备 的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会。互联 冋、大数据、高级算法和各种智能管理系统为现代诚信体系建设提供了越未越强大的物质基础和 技木支撑，这是问题的一个积极方面。另一个应该警惕的方面是,诚信技术体系建设中个体价值 主体性和完整性的保护，包括对个体人格价值的尊重、自由价值界限的守护、生命价值的看护和 隐私等个人权利的保护。没有这个方面，现代文明社会中很多美好的事物将不复存在，我们将离 马克思