山西省太原市部编版高二上学期阶段性测评（一）语文试题.zip

太原市2015-2016学年高二上学期阶段性测评（一）
语文
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（6分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
艺术真实是作假在假定性的情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性东西的把握，体现着作家的认知和感悟。无疑，这是一种特殊的真实，是主体把自己的“内在尺度”运用到对象上去而创造出来的审美化的真实。它既不同于生活真实，也不同于科学真实。
生活真实虽然为文学创造提供了原型启示，而且是取之不尽用之不竭的源泉，然而艺术真实又是对生活真实的超越，它对社会生活的本质及其必然性进行揭示，并表现在假定性情境之中。中国传统戏曲艺术最讲究艺术情境的假定性，如七八个人就等于千军万马，骑马只有动作没有实具等等。其实，以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴是一切艺术，包括文学的共同特征。这是由于，文学既然不是对生活真实的照搬照抄，作家就必然会从自己的认识和感悟出发，对生活真实进行选择、发掘、提炼、补充、集中、概括，通过想象和虚构予以重组、变形及再塑。浪漫型和象征型作品的艺术情境的假定性显而易见：它们或者把现实形象与幻想的非现实形象融汇成一个荒诞不经的情境世界，或者完全抛开现实的形象而以虚拟的形象世界取而代之。现实型作品虽然保留着社会生活的原生态，形象是写实的，但是其艺术情境也是虚构的、假定的。假定性情境是艺术真实呈现的基本方式，是文学反映生活本质求“真”这一审美价值取向存在的普遍形态。因此，鲁迅说：艺术是“以假为真”、“假中见真”的。这种“以假为真”、“假中见真”的艺术效应，建立在它们符合事理逻辑或情感逻辑的基础上，建立在能为读者所接受的基础上。 与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。文学创造是站在人的生命体验和审美感受以及对社会生活给予人文关怀的立场上，因而其对客体世界的认知、感悟与表现带有浓厚的主体性或主观性。如我国历代诗、词、曲、剧中的王昭君，历史人物只有一个，而她的艺术形象却千姿百态，面貌各异。文学按照主观化方式把握客观世界以激发人们的审美情感为目的的价值取向，使它必然要讲究“诗艺”。“诗艺”即艺术手段和艺术技巧。运用艺术手段和艺术技巧创造的艺术真实，能够使其价值取向得到理想的表现，产生强烈的感染力和震撼力。如李白名句“白发三千丈，缘愁似个长”，推究起来第一句严重失实，然而经过第二句一点化，情况就不同了，读者可以接受这种夸张之言，而且被感动了：白发因愁而生因愁而长，而今竟达三千丈，其怨愤之情该有多么深重！可见，假定性情境是在“诗艺”中形成的，没有“诗艺”的运用便没有艺术真实。
（摘编自童庆炳《文学理论教程》）
1.下列各项中，不属于原文所论述的“艺术真实”的一项是
A．吴承恩的《西游记》中，一块仙石吸收天地之精华，孕育而生出孙悟空，孙悟空神通广大大闹天宫，又重情重义矢志不渝，护唐僧西天取经。
B．刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句诗，运用对比手法，描绘了沉船旁边千帆竞发、病树前头万木争春的画面。
C．曹禺的《雷雨》中，周朴园、鲁侍萍、繁漪、周萍等八个人物之间的矛盾纠葛于一昼夜之间在周家、鲁家两个场景中展现出来。
D．王昭君的一生，她从湖北秭归进入大汉宫廷，又从大汉宫廷远嫁匈奴呼韩邪单于，其间的经历扑朔迷离。
答案：D