陕西省咸阳市部编版高二上学期期末考试语文试题含答案.zip

咸阳市2017〜2018学年度第一学期期末教学质量检测
高二语文试题
r 注意事项：
本试卷共10页，全卷满分150分，答题时间150分钟；
答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号,并认真核准条形码上的姓名、准考证号;
第I卷选择题必须使用2B铅笔填涂，第II卷非选择题必须使用0. 5毫米黑色墨水签字 笔书写，涂写要工整、清晰；
考试结束,监考员将试题卷、答题卡一并收回。
第I卷（阅读题共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分,每小题3分）
阅读下面的文字，完成1 ~3题。
积善之家，必有余庆
赵法生
“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”出自《周易•文言传》,大意是经常行善的人 家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸，初看起来，这句话是在讲报应，其 中也的确含有报应的意思,但是在儒家文献中的这句话，其中包含的报应观念与佛道两家的报 应观念又有所不同0
儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而君子的首要条件， 就是明白义利之辨。孔子说过“君子喻于义，小人喻于利”，孔孟甚至要求他们的弟子杀身成 仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒 意义。
钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教的人生观相比较,说儒家的君子，他们居仁由 义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子恰恰是要超越这种功利主义的考 虑，他不把道义当手段，而是当作目的本身。
儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。杀身成 仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看，长 远来看，道德对于人生和社会都是有益的。
讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生？说到底，违反道德的行为可以得利于一时，却难 以长久持续。比如一个“信”字，欺诈或许能够获利，但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信 咸阳市髙二语文期末试题-1 -（共10页）
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的人虽然有时也吃亏，但能获得信誉和广泛的信任，事业便越做越大。
道德与利益的问题，又被称为*,徳福关系”问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。在现 实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必冇德，这一矛后如何解决？哲学家康德认为， 经由上帝审判之后，“德”与"福”最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入 天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷困潦倒，有人作 恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢？儒家对此的回答是家庭。一个人的积德行善未必能 改善自己的处境，但一定会为他的后代积下
“阴德”，一个人作恶多端，尽管能做高官，骑骏马， 但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了“德”与“福”表 面上的矛盾。
那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常 听上了年纪、见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭、现在有出息的人,祖先父辈多是 厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等人的家族，人才辈出， 福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的 优良品