云南省大理市部编版高二上学期期中联考语文试卷（含答案）.zip

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高二语文期中考试卷
考生注意：
本试卷共150分，考试时间150分钟。
请将各题签案填写在答题卡上。
本试卷主要考试内容:部编版必修上、下册，选择性必修上册。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题.9分）
阅读下而的文字，完成1〜3题。
中华传统文化崇尚以和为蘇，亜视人际和善、邻里和谐、家庭和睦.这些理念深深影响着中 国人的思想和行为,也影响希国家和社会的治理方式。在中华传统法律文化中.“无讼''是一个 重要理念。
对于息爭避讼，我I q古代许多思想家都表达过类似的态度。孔子说：“听讼•吾犹人也，必也 使无讼乎”这体现了儒家在国家和社会治理屮尚“和''的主张。道家表达了谏和不争、不争而善 胜的处世态度。法家並然主张严刑步罚.但究其根本是希望通过法令滋彰来定分止争，并不希 望天下纷扰不断。
古代社会所僧字的•'无讼”理念•并不是主张柱绝纷争以及解决纷争的诉讼•而是提倡努力 减少纷争,并尽可能用不通过官方正式诉讼的方式解决纷争 我国古代有大量体现“无讼"的具 体实践。比如.在民冋侣导遇争谦让、息事避讼.也就是说.即便遇到争议.也通过谦抑退让平息 纷争,尽能避免诉讼 升如.强调官吏公正裁判.以达到减少诉讼的目的 对于必须付诸诉讼的 纷争,通过公正裁断、明卅是非、晓谕百姓•官史尽快协调好利益关系•为百姓做好示范•从而减 少类似诉讼的发生，还有一种屯耍方式是民间调处，即不通过诉讼来解决纠纷。我国古代有较 为丰富的民间纠纷调处方式•比如•明朝颁布的《教民榜文》规定：,,民间户婚、田土、斗殴、相争一 切小事.不许辄便告官，务要经由本帝里甲、老人理断。"
,•无讼”理念及司法实践对我国古代治理产生了较大影响。社会对•'无讼''目标的追求•使得 礼让谦和的道德观念备咬推崇,而锚侏必较、睚毗必报则受到贬责•”以和为贵”的价值取向更加 深入人心 并眼•,无讼"hl标,历代统治若在施行教化的同时•采取多种措施对诉讼加以抑制。 一方而,从制度上对提起诉讼的主体、时间、干由、形式、前卷程序等予以限定，以此减少诉讼发 生。另一方而•遏制滥讼・制栽和打击恶意兴讼、教唆诉讼的讼师、..讼机〉“无讼”也体现了对 古代统治者的妥求.含有仍字统治者施行仁政之意，依据这种理念,统治者应“好生•为善”,做 到,,制五刑而不用”，以“其身正”而致百姓“无讼”.进而达到“至治'‘的境界:从这个角度来看. “无讼”体现了我国古代社会人们对秩序的理解和追求。
今天,随希经济发展和社会传型，人们的权利意识日益増强•各类利益关系相互交织,各种 社会纠纷也大贵増加.诉讼案件&苦逐年增长。然而•司法资源相对有限，司法机关面临着越来 越大的压力”在此晋景下,以新时代“楓桥经脸'‘为代表的取层社会治理模式，强调构建源头防 控、排查梳理、纠纷化解、应急处置的社会矛的综合治理机制，具有重要的时代价值和实践价值。 这一模式与侍统的“无讼”理念冇许多相通之处.炎传承发農中华优秀传统法律文化的生动体现。
当然，今天的时代条件已经发生很大变化,对“无讼”理念的借鉴，不能简华照搬历史上的某 些做法。在社会主义市场经济条件下,社会纠纷的内容及角杂程戊远异于前・而司法与其他矛 盾纠纷解决方式的配合已有较好的制度狀础和现实